Când ironiile erau înțelese

Când ironiile erau înțelese

În câteva cuvinte

Articolul explorează declinul în înțelegerea ironiei în societatea contemporană, ilustrat prin exemple din literatură și interacțiuni publice, sugerând că această pierdere contribuie la creșterea neînțelegerilor. Autorul menționează un schimb ironic al Papei Francisc ca exemplu de ironie bine înțeleasă, dar subliniază că mulți nu mai discern aceste subtilități ale limbajului.


Ironia, cea mai înaltă formă de sinceritate

Ironia, cea mai înaltă formă de sinceritate, este încă practicată, dar nu este la fel de bine observată ca înainte de cei care nu ar trebui să aibă probleme în a o înțelege. Poate exista o relație directă între această incompetență progresivă a limbajului ironic și creșterea neînțelegerilor constante în lumea noastră. Cu atâtea neînțelegeri la ordinea zilei, ne amintim de vremurile în care consideram de la sine înțeles că, printre tipurile de ironie pe care le cuprindea ficțiunea literară, se afla și cea verbală. Să ne amintim: personajul spunea ceva care însemna contrariul și o spunea pentru a sublinia sau a crea ceva de care, de altfel, ducem lipsă în ultima vreme: umorul.

Ironie, umor. O fraternitate întreagă dacă nu există scurgeri în ea. Când acestea se produc și oamenii nu împărtășesc același umor, este ca și cum între anumite persoane ar exista obiceiul ca una dintre ele să arunce o minge către alta, și s-ar stabili ca acea alta să o prindă și să o returneze, și că unele dintre aceste persoane, în loc să o returneze, o pun în buzunar.

În secolul trecut, înainte de internet, Vladimir Nabokov a fost un pionier în a avertiza că, pentru a răspunde la anumite întrebări ale intervievatorilor săi, ar trebui să existe un semn tipografic care să trimită, de exemplu, la un zâmbet, la un fel de semn concav, la paranteza rotunjită cu gura în sus pe care chiar în acel moment am vrea să o trasăm ca răspuns la întrebarea odioasă pe care tocmai i-au pus-o. A avertizat acest lucru când a fost întrebat «unde vă plasați printre scriitorii (vii) și cei din trecutul imediat?». Nu mai spune! Ca răspuns la o întrebare atât de grea despre vii și morți, Nabokov a intuit că îi lipsește unul dintre acele semne tipografice care astăzi pe internet îți indică dacă trebuie să râzi, să plângi, să exprimi un gest de îndoială și să emiți un mesaj facial amețitor la jumătatea drumului între ambiguitate și ironic direct. Oare de ce nu au inventat acel semn, poate cineva a avut delicatețea de a nu vrea să adauge mai multe neînțelegeri care să complice și mai mult lumea noastră.

Să coborâm la nivelul solului, să coborâm acolo unde lasă ironia, odinioară o mare cucerire a inteligenței. Să coborâm într-o scenă simplă, cu simplul papă Francisc în rolul principal, să coborâm pentru a înțelege mai bine tragedia pierderii ironiei noastre verbale, un regres legat, probabil, de un anumit pas înapoi al umorului în literatură. Să coborâm pentru a ne lăsa ușurați de răspunsul foarte agil și, fără îndoială, ironic — în modul lui Borges — pe care l-a dat Papa argentinian tânărului care s-a apropiat de el pentru a-i spune: «Sfinte Părinte, sunt seminarist din Valladolid». — Și ce vină am eu? — a răspuns Papa cu o izbucnire de râs. Și toți au râs. Ca înainte, când ironiile erau înțelese. Dar este surprinzător că pe site-ul web, unde am localizat episodul viral, unii vizitatori demonstrează cu mințile lor acre și obturate că ignoră existența ironiei. Această ignoranță, un creator prosper de neînțelegeri, este pe cale să devină răul secolului nostru.

Read in other languages

Про автора

Victor este specializat în știri economice din Spania, el are abilitatea de a explica concepte economice complexe într-un limbaj simplu.