Davi Kopenawa și Căderea Cerului: Profetul Yanomami care a Alertat Lumea

Davi Kopenawa a vrut cândva să fie alb. După ce a străbătut nordul Amazonului ca interpret al Fundației Naționale a Indigenilor (Funai), indigenul yanomami care într-o zi avea să aibă lumea la picioare a decis să se stabilească în orașul Manaus în anii '80. Kopenawa a fost fascinat de luminile care iluminau străzile și de bancnotele albilor, “piele veche de hârtie” în cuvintele sale. Banii pe care îi câștiga vânzând apă dintr-un izvor și spălând piscine particulare abia îi ajungeau să cumpere mâncare, haine și săpun. După ce a petrecut un an internat într-un spital pentru tuberculoză, a simțit o dorință imperioasă de a se întoarce.

Înapoi în satul său, pe malul râului Toototobi (statul Roraima), Davi Kopenawa încă nu înțelegea vânătorii care ucideau caimani pentru a-și vinde pielea și de ce în oraș nu se putea mânca sau bea fără bani. Antropologul Ana Maria Machado, cercetătoare a yanomamilor din 2007, consideră că “întoarcerea și trăirea lumii albilor” a marcat traiectoria lui Davi, așa cum explică prin mesaj. A înțeles că bolile aduse de misionarii New Tribes Mission pe care i-a văzut în copilărie sau devastarea provocată de garimpeiros (căutători de aur) erau simptome ale unui rău mai mare: chiar modul de viață al albilor din oraș era principalul responsabil pentru distrugerea junglei.

Citește mai mult despre: Sacoșe de lux și dominație: sociologul care s-a infiltrat ca servitoare a milionarilor

Cu perspectiva pământului gigantic yanomami dobândită în călătoriile sale și cu o nouă urgență ambientală, Davi Kopenawa a început cu socrul său în cunoștințele șamanice. Ceva “care îi oferă o prismă specială pentru a vedea universul”, în cuvintele lui Marcos Westley, indigenist care îl însoțește pe Davi din 1997. Treptat, își maturează marea profeție: căderea cerului. Dacă albii distrug jungla, râurile vor dispărea, soarele va deveni fragil. Pământul uscat va rămâne gol. Spiritele xapiri vor fugi. Atunci vom muri unul după altul. Șamanii vor ajunge să moară. Și, dacă nu supraviețuiește niciunul care să-l susțină, cerul se va prăbuși. La sfârșitul anilor '80, Kopenawa a luat decizia de a traduce albilor profeția sa. De la Manaus la Paris, de la Londra la New York, un Kopenawa neobosit a călătorit argumentând că, dacă Amazonul dispare, cerul albilor se va prăbuși, de asemenea. Augurii săi proaste s-au împlinit anul trecut: cea mai gravă secetă din șapte decenii și un val devastator de incendii au umplut de cenușă cerul principalelor metropole din Brazilia timp de două luni.

Davi Kopenawa vorbește cu încetineală, într-o portugheză personală care depășește logica lexicală sau gramaticală. Fără rețineri, formulează fraze imagistice, cum ar fi “reîmpădurirea este o minciună pentru junglă”. Îmbăiat de amabilitate și încredere, Davi combină simpatia cu duritatea, seriozitatea cu un talent generos. “Are multă răbdare, dar la un moment dat se satură și se înfurie”, asigură prin e-mail Pieter van Eecke, regizorul documentarului Holding the Sky (2023), despre lupta yanomami. Discursurile dure ale lui Davi Kopenawa, precizia criticilor sale și determinarea luptei sale i-au adus premii precum Premiul Global 500 al ONU, medalia Bartolomé de las Casas, Right Livelihood Award (Nobelul alternativ) și mai multe titluri de doctor honoris causa. Marți și miercuri, 11 și 12 martie, va participa la discuții și dezbateri la CCCB, în Barcelona.

În 1989, Davi Kopenawa a trimis trei casete audio antropologului francez Bruce Albert, un vechi prieten. I-a explicat invazia tragică a garimpeiros și i-a cerut să publice o carte. “Trebuie să mă ascultați, nu mai este mult timp”, i-a spus el. Așa s-a născut embrionul cărții Căderea cerului, o relatare profundă la persoana întâi. Fruct al a 93 de ore de interviuri în dialectul yanomami thëã înregistrate între 1989 și 1999, cartea a fost publicată în franceză în 2010. Tradusă în engleză (2013), portugheză (2015), italiană (2018) și spaniolă (Capitán Swing, 2024), Căderea cerului este o piatră de hotar în științele sociale și gândirea ecologistă.

“Davi Kopenawa”, scrie Bruce Albert în prolog, “se exprimă printr-o împletire complexă de genuri: mituri și relatare de vise, viziuni și profeții șamanice, discursuri relatate și îndemnuri”. Antropologul francez subliniază prin e-mail că Kopenawa a creat o “adevărată antropologie inversă” a albilor. “Are o creativitate intelectuală extraordinară și calitățile unui mare filosof. Critica sa cosmoecologică a depredării dezlănțuite a lumii este fundamentală pentru a gândi supraviețuirea ființelor vii”, precizează el.

Davi Kopenawa insistă că jungla este vie, “chiar dacă albii nu știu asta”. Pământul are inimă și respiră. Copacii plâng când le taie trunchiurile. Urihi, pământul-junglă, nu este natura Occidentului: este o entitate vie cu o dinamică cosmologică complexă între oameni și non-umani. Ecologia înconjoară xapiri, copacii, râurile, animalele, peștii, cerul, stelele, vântul. Kopenawa a anticipat cu zeci de ani oamenii de știință, care au verificat ulterior relația dintre defrișare și încălzirea globală preconizată de el, așa cum arată documentarul Floresta, um jardim que a gente cultiva (2024).

Simultan, ideile lui Davi Kopenawa au oxigenat lumea academică. După Căderea cerului, au apărut multiple devieri amerindiene pentru “cosmopolitică”, concept inventat de filosoafa belgiană Isabelle Stengers în 1997. Adunând ideile liderului yanomami, francezul Bruno Latour, brazilianul Eduardo Viveiros de Castro sau peruanul Marisol de la Cadena, printre alți gânditori, au extins orizonturile unei cosmopolitici care propunea inițial o încetinire a rațiunii și desfacerea binomului cultură-natură. După Căderea cerului, non-umanul se încorporează în luptă și natura se politizează. Toate speciile devin actori, nu doar obiect de studiu.

Davi Kopenawa, traducător al mesajului criptat al junglei, se ridică ca un adevărat diplomat cosmopolitic. “Este un mediator de lumi. Are acea capacitate de a face mediere între ființele cosmosului yanomami, dar și între yanomami și albi. Mediază cu măiestrie relații, ființe, lumi, contexte, viziuni”, asigură într-un mesaj audio Hanna Limulja, antropolog apropiat de Kopenawa și autor al cărții O desejo dos outros (pe cale să fie publicată în spaniolă), despre poporul yanomami.

De la invazia garimpeiros a pământului yanomami care a avut loc în timpul guvernului lui Jair Bolsonaro, Davi Kopenawa se bucură de o nouă putere. Cel mai celebru șaman din lume este protagonistul unor documentare precum La última selva (2021), Holding the Sky (2023) sau A queda do céu (2024). Cuvântul șamanului răsună mai puternic ca niciodată. Mai ales criticile sale la adresa capitalismului. “Albii visează doar la ei înșiși. Mărfurile îi fac euforici și le întunecă spiritul. Fabrică obiecte fără încetare și întotdeauna vor altele noi. Visează la mașina lor, la casa lor, la banii lor și la toate celelalte posesiuni. Vorbesc doar despre muncă și despre banii care le lipsesc”, se arată în Căderea cerului.

Davi Kopenawa — 68 de ani, cinci copii, patru nepoți — nu doarme bine în oraș. Anxietatea îi posedă corpul. Se trezește. Încă nu asimilează proprietatea privată individuală. Preferă lumea yanomami, unde vânătorii răi sunt cei care păstrează pentru ei animalele pe care le ucid. Căderea cerului, poezie și flacără, izvor de viață și trunchi filosofal, schițează pentru întreaga umanitate o altă formă de a locui o lume în colaps: “Yanomami nu păstrăm niciodată lucrurile pe care le fabricăm sau pe care le primim, chiar și atunci când rămânem fără nimic. Le dăm foarte curând celor care le doresc, așa că se îndepărtează rapid de mâinile noastre” și.