Există autori care ating o nemurire rezervată doar câtorva: să creeze în opera lor un termen care ajunge să fie de uz comun.

Există “camera proprie” a Virginiei Woolf, situația fără ieșire descrisă de “capcana 22” a lui Joseph Heller și “nouvorba” lui George Orwell, acea stratagemă de acoperire totalitară sub masca cuvintelor. Deși se presupune adesea contrariul, conceptul de mansplaining, acea tendință masculină spre aroganță intelectuală când o femeie este de față, nu apare exact așa în eseul feminist de succes Bărbații îmi explică lucruri (Capitan Swing), dar acest text al Rebeccăi Solnit (Bridgeport, Connecticut, Statele Unite, 63 de ani) a dat drept de funcționare unui obicei neplăcut care cerea cu disperare să fie numit.

Solnit este una dintre cele mai importante feministe din Statele Unite.

Este autoarea a două duzini de cărți despre subiecte precum mersul pe jos (Wanderlust), fabula Frumoasei Adormite, pionierul imaginii în mișcare Eadweard Muybridge sau orașul San Francisco, unde s-a mutat la sfârșitul anilor șaptezeci. Nu toate tratează direct despre feminism, precum Bărbații îmi explică lucruri sau memoriile sale de formare Amintiri despre inexistența mea (Lumen), dar toate, ca și rubricile sale pentru ziarul britanic The Guardian, sunt străbătute de acesta.

Joia trecută, Solnit a răspuns la telefon pentru a discuta despre motivul pentru care Statele Unite au ales pentru a doua oară un misogin desăvârșit pentru a-și conduce destinele; despre celebrarea, astăzi, a Zilei Internaționale a Femeii, care ar fi putut fi prima cu o femeie președinte la Casa Albă; despre atacurile asupra autonomiei feminine și asupra dreptului la avort; sau despre derivatele șovine ale celor mai întunecate colțuri ale internetului.

Chiar de la întrebarea deloc originală cu care a început conversația (“ce mai faceți?”), scriitoarea a arătat clar că nu este genul de persoană care își reține opiniile: “Totul bine pe aici”, a spus ea, “cu excepția unui mic detaliu; țara mea trece printr-o criză profundă”.

Întrebare.

Ca cineva care a scris pe larg despre speranță și își semnează e-mailurile cu un citat din Walter Benjamin care spune: “Numai de dragul celor lipsiți de speranță ne este acordată speranța”… Cum reușiți să nu o pierdeți în aceste vremuri?

Răspuns.

Speranța, pentru mine, este radical diferită de optimism. Optimismul este senzația că totul va fi bine. Speranța implică faptul că încă mai există opțiuni și că, dacă le valorificăm, lucrurile se vor îmbunătăți. Acum, dacă mă întrebați despre situația femeilor… nu este îmbucurătoare în Statele Unite. Mă gândesc, de exemplu, la reducerea protecției avortului, deși nu trebuie să uităm că nu este vorba de o regresie mondială. Există locuri, precum Mexic, Argentina și Irlanda, în care s-au înregistrat progrese. În lumea în care m-am născut eu, în 1961, femeile nu numai că nu aveam drepturile pe care le avem acum, dar nici măcar nu dispuneam de un limbaj pentru a vorbi despre inegalitate, iar nu cu mult timp în urmă eram considerate persoane a căror cuvânt nu era de încredere într-un tribunal. Așa că mi se pare că feminismul a făcut o treabă uimitoare de când am ajuns pe această planetă. Oamenii tind să uite asta, pentru că trăim în Statele Unite ale Amneziei și nimeni nu-și amintește nimic din ce s-a întâmplat acum două săptămâni, darămite acum doi ani sau două decenii… Nu mi se pare atât de îngrijorător faptul că nu am inversat complet 2.500 de ani de patriarhat în doar 60 de ani.

Î.

Când a izbucnit mișcarea Me Too în 2017, a părut că nu va mai exista cale de întoarcere. Opt ani mai târziu, Trump, în a cărui campanie a spus că va proteja femeile “indiferent dacă le place sau nu”, este din nou președinte. Nu numai asta: acest 8 Martie ar fi putut fi primul 8 Martie cu o femeie în Biroul Oval…

R.

Nu m-am amăgit niciodată gândindu-mă că totul este gata. Fiecare progres trebuie protejat și apărat, ceea ce se realizează și prin amintirea faptului că nu am avut întotdeauna aceste drepturi și că, prin urmare, le putem pierde. Găsesc îmbucurător să mă gândesc că Trump, Partidul Republican, valul internațional de misoginie condus de ceea ce numim “macho-sferă” și internetul cel mai reacționar cred că am reușit să schimbăm lumea în moduri care îi irită enorm și pe care trebuie să le inverseze. Este teribil și înfricoșător, da, dar pentru mine vorbește și despre cât de mult am realizat.

Î.

Înțelegeți de ce anume le este atât de frică?

R.

În această țară a apărut un nou cult: cel al oamenilor surprinzător de obedienți când vine vorba de a urî și de a se teme de ceea ce li se spune că trebuie să urască și să se teamă săptămâna aceasta. Nimeni nu se temea de minorii trans acum cinci ani. Nu-mi amintesc pe cine urau acum cinci ani, dar îmi amintesc că acum 10 ani erau musulmanii. Are ceva orwellian această ură săptămânală și obedientă. Este o reamintire a faptului că totul este manipulabil și că extrema dreaptă stăpânește ca nimeni altul această artă. Mă consolează gândul că Trump face o treabă excelentă în a uni opoziția împotriva lui, care crește și se aprofundează cu fiecare nou ordin executiv pe care îl semnează.

Solnit (cu pălărie neagră) la Marșul Femeilor din San Francisco din 2019.Gettyimages

Î.

Victoria sa a fost și victoria viziunii tradiționale asupra genurilor, pe care însuși președintele a bătut-o în cuie în prima sa zi cu un decret care stabilea existența exclusivă a masculinului și femininului. A fost o surpriză pentru dumneavoastră?

R.

A fost. Credeam că mergem într-o altă direcție. Mi s-a părut foarte ilustrativ un studiu care a apărut la scurt timp după [alegeri] care spunea că, cu cât ești mai dezinformat cu privire la chestiuni precum rata criminalității, imigrația sau economia, cu atât este mai probabil să votezi cu Trump. El este un simptom al bolii dezinformării. Rețelele sociale manipulate de Elon Musk [X] și Mark Zuckerberg [Meta] sunt una dintre sursele sale. Mass-media de dreapta, alta. Nici nu s-a spus suficient despre cât de stupizi sunt Musk, Trump și, oricum ar fi, [vicepreședintele] J. D. Vance. În cazul lui Musk, există dovezi abundente: este suficient să ne uităm la Twitter-ul său, pe care știu că ar trebui să-l numesc X, dar nu vreau. Este plin de teorii ale conspirației. Până și instrumentul său de inteligență artificială [Grok] îl definește ca sursă de dezinformare. Eram mândră că am trăit cea mai mare parte a vieții mele în Golful San Francisco, tărâmul eliberării gay, al poeziei experimentale și al mișcării ecologiste. Acum suntem un sinonim pentru Silicon Valley, care provoacă daune mari, nu numai în Statele Unite, ci în întreaga lume, și o face intenționat, pentru că este profitabil să răspândești ură, dezinformare și conspirații.

Î.

Sunteți înconjurat de ei de zeci de ani… Vă așteptați la virajul spre dreapta al papilor din Silicon Valley și la apărarea de către cineva ca Zuckerberg a “energiei masculine”?

R.

Silicon Valley a fost întotdeauna un cuib de bărbați, tipi cu puține abilități sociale, ca să spunem așa într-un mod educat. Există o lungă istorie de discriminare pe motive de sex sau rasă în Silicon Valley. Noua obsesie pentru masculinitate a lui Jeff Bezos și Zuckerberg este un semn că acești oameni care manipulează informațiile sunt și victime ale unei manipulări misogine. Unul dintre lucrurile care m-a indignat cel mai mult este să-i văd pe Trump urându-i bun venit în Statele Unite lui [influencerul acuzat în România de viol și trafic de persoane] Andrew Tate și fratelui său. De asemenea, a fost emoționant să văd că procurorul general din Florida s-a pregătit să-i pună sub acuzare imediat.

Î.

De ce ideea de macho-sferă prinde mai ales la bărbații foarte tineri și ce puneți pe seama, după cum spun studiile, a faptului că Generația Z este mai divizată decât orice altă generație cu privire la rolurile masculine și feminine?

R.

Revenim la manipulare. Părinții, educatorii și persoanele cu responsabilitate în mass-media nu au abordat suficient fenomenul radicalizării online. În 2016, am petrecut ceva timp cu un expert în securitate cibernetică și mi-a spus că, în același mod în care ISIS își recruta combatanții pe internet (aceasta era marea știre în acel moment), dreapta recrutează tineri online, cu ajutorul podcasterilor, influencerilor și gamerilor. Internetul poate fi un loc foarte toxic pentru oameni de orice vârstă, după cum demonstrează numărul de adulți care s-au lăsat atrași de teoriile conspirației despre covid. Dar a fost creat și de bărbați tineri și, de fapt, pentru bărbați tineri; tineri albi, mai exact. Așa că ei sunt deosebit de vulnerabili.

Î.

Înțelegeți că unii dintre acești bărbați spun că se simt amenințați de progresul feminist?

R.

Da, deși mi se pare un pic ciudat. Sunt bărbați care, evident, interpretează greșit feminismul și care văd echilibrul dintre sexe ca pe o formulă cu sumă zero; dacă femeile câștigă, ei trebuie să piardă. Ar trebui să-și dea seama că patriarhatul este și distructiv pentru ei. Că îi conduce la singurătate, la nefericire, la lipsa relațiilor apropiate și că din toate acestea derivă probleme de sănătate mintală, practic din cauza mizeriei în care se afundă încercând să demonstreze că sunt bărbați tot timpul. Citeam recent un studiu care spunea că feministelor le plac mai mult bărbații decât multor femei considerate tradiționale. O feministă nu trebuie să se căsătorească, nici să fie dependentă, nici să trăiască cu abuzatori. Multe femei tradiționale, în schimb, sunt profund resentimentare pentru că nu se simt libere, sau cel puțin nu sunt libere să respingă abuzul.

Î.

Urmăriți fenomenul tradwives, acele tinere influencerițe care apără valorile tradiționale ale familiei și îngrijirea copiilor?

R.

Îl cunosc și mi se pare foarte amuzant când unele dintre ele ajung demascate, cum ar fi aceea care se prefăcea că este o mamă fericită căsătorită cu o mulțime de copii, când de fapt era singură și locuia cu părinții ei. În rest, mi se pare dezgustător…

Î.

În cartea sa Amintiri despre inexistența mea, portretul său particular al artistei adolescente, povestiți că în trecutul pe care îl idealizează acele influencerițe, femeilor li se cerea să treacă neobservate, fără să facă zgomot…

R.

Întotdeauna au existat femei împotriva drepturilor femeilor. În anii șaptezeci, o aveam pe Phyllis Schlafly, care era împotriva amendamentului care garantează egalitatea de drepturi și protesta împotriva avortului. Nu mă surprinde că unele femei cred că a servi patriarhatul este cea mai bună opțiune a lor sau că unele nu au avut niciodată acces la o viziune asupra lumii care nu este patriarhală. De asemenea, mi-ar plăcea ca oamenii educați de pe coastele [Statelor Unite] să înțeleagă că în anumite zone rurale de multe ori nu abundă oportunitățile de a gândi diferit.

Î.

Ce părere aveți despre acel sector al feminismului care se revoltă împotriva considerării femeilor trans ca femei?

R.

Cred că dacă ești împotriva drepturilor trans, nu ești feministă. Mi-aș dori să nu le mai permitem să spună că sunt în favoarea drepturilor femeilor. Femeile trans sunt femei. Există o manipulare perfidă care pretinde că, dacă o femeie trans a făcut ceva rău, toate femeile trans au făcut-o. Locuiesc în San Francisco de când aveam 18 ani și au trecut deja 45 de atunci. Acesta este probabil orașul cu cea mai mare populație trans din lume. Am folosit un milion de toalete publice în teatre, biblioteci și gări și nimeni pe care îl cunosc nu a avut niciodată o “experiență trans proastă”. Nu înțeleg acei oameni, unii dintre ei cu un profil înalt și aproape toți, feministe autoproclamate, care s-au aglutinat în jurul unui cult care apără că cea mai mare amenințare pentru femeile cisgen sunt femeile trans, când cea mai mare amenințare, dacă vorbim despre violență și agresiune sexuală, sunt bărbații heterosexuali cisgen. Este ca și cum te-ai îngrijora de o baltă când se apropie un tsunami, pentru că violența împotriva femeilor este încă cea mai răspândită din umanitate.

Î.

Ați spune că este în declin?

R.

Este o criză care este atât de normalizată pentru că este atât de răspândită încât este dificil să-i facem pe oameni să o trateze ca pe o urgență. În Statele Unite, violența domestică a scăzut foarte mult, parțial pentru că poliția aplică acum legea. Nu cu mult timp în urmă, până la începutul anilor nouăzeci, violul conjugal era legal. Statisticile privind agresiunea sexuală au scăzut, de asemenea, semnificativ. Unul dintre lucrurile pe care nu le-am menționat când am vorbit despre macho-sferă este pornografia, care a devenit din ce în ce mai violentă. Prietena mea Peggy Orenstein a scris un articol despre prevalența strangulării în rândul adulților tineri din această țară, pentru că strangularea este prezentată ca o parte destul de obișnuită a sexului în pornografie, când, desigur, este foarte periculos.

Î.

În Mama tuturor întrebărilor, un text al dumneavoastră pentru revista Harper’s, care a servit ulterior drept titlu pentru o colecție de eseuri, vorbeați despre femei fără copii. Într-o altă întorsătură surprinzătoare de scenariu, mișcarea pronatalistă, ajutată de o anumită creștere a creștinismului, pare să câștige forță în Statele Unite…

R.

În multe țări conservatoare, femeile sunt obligate să procreeze prin reducerea drepturilor lor și prin extinderea dependenței lor de bărbați. Vor să dea ceasul înapoi cu 50 sau 75 de ani, când aveam trei sau patru copii, dar realitatea economică este foarte diferită. Ceea ce ar încuraja cu adevărat femeile să procreeze este garantarea tipului de securitate economică a țărilor scandinave. Există multe care nu sunt mame pentru că nu găsesc bărbați de încredere și care să le sprijine, iar maternitatea singură este cu adevărat dificilă, în special în țările fără o rețea de protecție financiară, cum ar fi Statele Unite. Când în locuri precum Coreea de Sud regretă ratele scăzute ale natalității, uită întotdeauna ceea ce este urgent: să facă ceva pentru a îmbunătăți condițiile economice ale cetățenilor săi.

Î.

Și apoi este Musk, cu cei 13 sau, nu este pe deplin clar, 14 copii ai săi.

R.

Oh, el este doar un donator de spermă, care umblă pe acolo cu fiul său, pe care îl plimbă ca pe un simbol sau un animal de pluș. Probabil că nu-l hrănește sau nu-i cântă un cântec de leagăn seara. Cu siguranță, va avea pe cineva care să aibă grijă de el și va fi o femeie, căreia îi înapoiază copilul când acesta nu mai este un accesoriu util pentru versiunea sa patetică de masculinitate. Săptămâna trecută, în timp ce el era dedicat angajamentelor sale nebunatice, una dintre femeile cu care a avut un copil, — [cântăreața] Grimes — îl implora pe Twitter să se preocupe de îngrijirea medicală a unuia dintre copii. Asta îmi amintește că în engleză “mother” [mamă] este și un verb, care înseamnă “a avea grijă de”. Verbul “father” [tată] are o singură accepțiune: a procrea. Iar Musk a procreat mulți copii, dar nu pare să participe la viețile lor.