Freud: Arta Conversației

Create: Lun, 24 Mar 2025 - 05:30

Author: Sorina Dragomir

Categorie: Cultură , Cărți , Critică literară

În câteva cuvinte

Cartea lui Jonathan Lear este o apărare a lui Freud și a psihanalizei, prezentând-o ca pe o artă a conversației capabilă să vindece sufletul și să rezolve conflictele interioare. Lear subliniază importanța înțelegerii complexității psihicului uman și a rolului inconștientului în viața noastră.

Șamanii din Amazon

Șamanii din Amazon sunt numiți "tabaqueros" deoarece ingeră cantități mari de tutun fiert. Astfel, își creează un corp de tutun, generând flegmă în stomac, care are puteri vindecătoare. Șamanul sau vindecătorul este autorizat să sufle fum asupra pacienților săi pentru a le echilibra corpul energetic. Dacă nu este stăpânit, spiritul tutunului ajunge să-l posede pe cel care îl consumă și îl transformă în vrăjitor.

Ceva similar i s-a întâmplat lui Sigmund Freud. Când, în 1893, încearcă să se lase de fumat, deja învățase rudimentele hipnotismului de la Jean-Martin Charcot și era cufundat în studiile despre histerie. Renunță la încercare după șapte săptămâni. Trabucurile îi permit să lucreze și să-și controleze starea de spirit. "Fără ele, viața este insuportabilă". Ca și vechii șamani, Freud s-a folosit de tutun "ca protecție și armă pentru a se apăra în viață". Când tatăl său moare, începe să-și analizeze propriile vise. În acea epocă, inventează termenul "psihanaliză". Timp de treizeci de ani, practică medicina privată a bolilor nervoase. După marea criză bursieră din 1929, publică cea mai bună carte a sa. "Disconfortul în cultură" demonstrează ceea ce mulți știau deja. Freud, spre deosebire de Carl Jung, este un mare scriitor.

Hitler și Freud

Hitler anexează Austria. Fiica sa, Ana, primește ordin să se prezinte în fața Gestapo-ului. Emigrează în Anglia. Cancerul de gât de care suferea se reactivează. Îi cere medicului său să-i administreze trei injecții cu morfină. Moare pe 23 septembrie 1939.

Lear reamintește, pentru criticii grăbiți, că Freud nu a susținut niciodată că sexualitatea ar fi singura forță motrice a vieții. Jonathan Lear a scris o carte genială și agilă pentru a-l apăra pe Freud. O carte despre Freud filosoful, care permite inițierea unei conversații cu maestrul. Freud cunoștea filosofia greacă, a studiat cu Brentano, îl citea pe Schopenhauer și Nietzsche, dar nu avea o părere bună despre cei care supraevaluau logica și ignorau iraționalismul sufletului. Lear reamintește, pentru criticii grăbiți, că Freud nu a susținut niciodată că sexualitatea ar fi singura forță motrice a vieții. Sexualitatea se află în nucleul umanului, natura noastră este erotică, dar acest erotism nu poate fi redus la satisfacția genitală. Chestiunea este complexă, iar Lear o leagă de Erosul platonic, care guvernează viața universului.

Uzuparea și Vindecarea prin Cuvânt

Există ocazii în viață în care presimțim că, în ceea ce facem, este implicată o altă minte. Ca și cum altcineva ne-ar fi insuflat o nebunie sălbatică, ca și cum actele noastre nu ar fi ale noastre. Oricine ar fi putut simți această uzurpare. Freud și-a dedicat viața acestui fenomen: cineva acționează în secret prin intermediul nostru. Nu suntem transparenți pentru noi înșine. Astăzi putem privi în interiorul creierului și putem vedea cum neuronii se luminează unii pe alții. Dar asta nu clarifică misterul. Una este să privești în interiorul creierului și alta este să menții un simț rafinat asupra a ceea ce cauți sau privești. Freud nu s-a lăsat niciodată vrăjit de această explicație ușoară a ceea ce se întâmplă când percepem sau simțim. Fusese fascinat de modul în care Charcot folosea hipnoza în tratamentul isteriei. A putut vedea în direct cum inducea simptome isterice și le făcea să dispară prin sugestie hipnotică. Cuvintele lui Charcot vibrau în aer și produceau un impact asupra sistemelor neurologice. Însăși ideea de paralizie, sugerată de el, imobiliza pacienții. De aici, Freud își extrage ideea vindecării prin cuvânt. Psihanaliza, un răspuns la suferința umană, ia atunci forma unei conversații. Pentru aceasta, trebuie să se întâmple un fenomen singular: transferul. Un proces prin care dorințele inconștiente ale pacientului se manifestă în cabinet și, dintr-un colț îndepărtat al minții, se transferă psihanalistului.

Structura Tripartită a Minții

Sarcina eului este stresantă. Trebuie să medieze între cerințele id-ului, care dorește mereu ceva, și criticile inhibitoare ale supraeului. Lear folosește în mod indistint cuvintele psihic și suflet, cel grecesc și cel roman. Când părăsește copilăria, mintea umană este tripartită. Este constituită din id (dorințe agresive reprimate și sursă a energiei psihice), supraeu (vocea conștiinței, pedepsitoare și cenzorială) și eu.

Sarcina eului este stresantă. Trebuie să medieze între cerințele id-ului, care dorește mereu ceva, și criticile inhibitoare ale supraeului. Eul și supraeul încearcă să inhibe impulsurile id-ului. Aceste dezacorduri, această formă specific umană de mizerie, este ceea ce Freud numește nevroză. Angajamentul față de umanism este ferm: o conversație poate schimba natura conflictuală a sufletului.

Polipsihismul și Libertatea

Mare parte din lipsa noastră de libertate este auto-provocată. Psihicul este structurat în așa fel încât, atunci când spune "eu", nu ia niciodată în considerare eul complet. Când spune eu, vorbește un eu uzurpat, cu vocea id-ului sau a supraeului. Polipsihism: avem voci diferite, euri diferite. Chestiunea este structurală. Fiecare dintre ele utilizează pronumele la persoana întâi. Capacitatea de a vorbi despre noi este limitată de acest conflict și de forțe psihice pe care nu le putem controla.

Gândirea lui Freud și Hinduismul

Gândirea lui Freud seamănă cu cea hindusă în cel puțin două aspecte. Primul este că mintea este un câmp de luptă. Mintea este inamicul libertății, deoarece este prin natură nevrotică. Componentele sale sunt implicate într-o bătălie interminabilă. Orice armistițiu este o autoamăgire în plus. Singura modalitate prin care id-ul, eul și supraeul se pot înțelege este prin conversația psihanalitică. Unde înainte exista diviziune și conflict, acum există comunicare creativă și vibrantă, linii active de relație între părți discordante. Și aici intervine al doilea aspect. Mintea se liniștește prin cuvânt. Hindușii ar adăuga respirația (care la Freud este asociată cu utilizarea tutunului, dar aceasta este deja o altă problemă). Important este să acceptăm că psihicul nu va fi niciodată liber de conflicte, dar, când apar, nu ar trebui să fie experimentate ca și conflicte sau forțe ascunse. Freud a inventat un dialog care poate schimba structura sufletului. Aceasta a fost marea sa moștenire: arta conversației. Jonathan Lear ne-o reamintește. Și nu minte.