În câteva cuvinte
Articolul prezintă patru destinații turistice din provincia Jaén, Spania, care sunt legate de legende, ritualuri și mistere: echinocțiul la Puente Tablas, legenda La Tragantía din Cazorla, legenda Șopârlei din Malena din Jaén și fenomenul paranormal al fețelor din Bélmez. Aceste locuri oferă experiențe unice pentru călătorii interesați de turismul ezoteric și cultural.
Venirea primăverii — și și a toamnei — este perioada potrivită pentru a te bucura de o experiență unică în oppidum-ul Puente Tablas, în apropiere de Jaén.
Este vorba despre contemplarea unui vechi ritual al lumii ibere transformat într-un important punct de atracție într-o provincie unde oferta turistică legată de legende, ritualuri și mistere încearcă să-și facă loc printre omniprezentul măr de măslini. Adunăm aici patru propuneri pentru călătorii care caută cele mai ezoterice destinații.
Echinocțiile la Puente Tablas
Ritualurile religioase ale lumii ibere au fost întotdeauna un mister. Ei venerau soarele și luna. Venirea primăverii este sărbătorită anual în oppidum-ul Puente Tablas, reînviind ancestralul ritual iberic al echinocțiului de primăvară, o experiență unică pentru a contempla efectele magice ale luminii solare la răsărit asupra Porții Soarelui, care este cel mai mare sanctuar urban cunoscut al culturii ibere. Cine pierde acest eveniment primăvara are o nouă oportunitate toamna și, în orice caz, acesta este un loc arheologic care merită întotdeauna o vizită.
«Oppidum»-ul iberic Puente Tablas, în Jaén. În imagine, zona centrală unde se aflau locuințele. WIKIPEDIA
Este un ritual care propune o întâlnire între doi zei ai culturii ibere. Pe de o parte, există zeitatea feminină reprezentată în piatră, iar pe de altă parte, divinitatea masculină, soarele, care ar putea reprezenta o întâlnire mistică în care zeița primește forța de a coborî în infern și a învia soarele. Primele lumini ale zorilor, traversând centrul Porții Soarelui, sunt pentru zeiță, o figură antropomorfă a aceleiași descoperită în 2012 în care se văd brațe sculptate pe abdomen cu urme de tiara și mantie și care ar fi ținut între mâini un disc solar cu care ar primi lumina. Și când aceasta se întunecă, lumina ajunge în interiorul unei peșteri din oppidum, situată la aproximativ 40 de metri, într-un joc de umbre și lumini care, timp de 45 de minute, spun un mit legat de fertilitatea naturii, viață și moarte, bogăție și poate dragoste. Institutul de Arheologie Iberică al Universității din Jaén (UJA) programează în fiecare an vizite ghidate pentru a recrea și investiga acest ritual și repetă experiența la sfârșitul lunii septembrie cu echinocțiul de toamnă.
Sanctuarul Porții Soarelui, declarat Bun de Interes Cultural, aparține oppidum-ului (oraș înalt fortificat) Puente Tablas, o așezare de tip mediu, din secolul al IV-lea î.Hr., situată la aproximativ trei kilometri nord-vest de orașul Jaén și în care se păstrează vestigii din epoca bronzului până în epoca islamică. Puente Tablas este una dintre opririle programului Călătorie în timpul iberilor cu care Consiliul Provincial Jaén promovează vizite la principalele situri arheologice care punctează geografia provincială.
La Tragantía și râul Cerezuelo din Cazorla
Odată cu venirea solstițiului de vară, Cazorla întâmpină călătorii cu reprezentarea popularei legende a La Tragantía, un spectacol de muzică, teatru, dans și magie în fiecare 23 iunie, în ajunul nopții de San Juan. O sărbătoare în care este reînviată legenda apariției unei femei-șarpe, care locuiește restul zilelor anului în castelul La Yedra, pentru a se răzbuna pe toți locuitorii. Pentru a evita maleficiul, vizitatorii ar trebui să ia ceaiul și prăjiturile tradiționale și să spună incantația: „Eu sunt Tragantía, fiica regelui maur, cine mă aude cântând nu va vedea lumina zilei și nici noaptea de San Juan”.
Noaptea Tragantía este un semn distinctiv și o atracție turistică a celui mai cunoscut municipiu din parcul natural Cazorla, Segura și Las Villas, cel mai mare din Spania. Cazorla este, de asemenea, cea mai căutată destinație rurală printre iubitorii de turism natural. A participa la Noaptea Tragantía este, de asemenea, o oportunitate de a cunoaște alte enclave și spații naturale de mare bogăție peisagistică, istorică și culturală. Una dintre ele este ruta subterană prin Bolta râului Cerezuelo. Proiectată pentru a construi biserica Santa María în secolul al XVI-lea, această boltă, de semicerc foarte compactă, se adaptează denivelărilor râului pe tot traseul emblematicei piețe Santa María. Este un traseu circular de aproximativ patru kilometri și aproximativ două ore și jumătate, cu dificultate redusă, care se desfășoară parțial prin patrimoniul subteran al orașului Cazorla.
Bolta râului Cerezuelo sub biserica Santa María, în Cazorla. Rudolf Ernst (Alamy / CORDON PRESS)
Șopârla din Malena
Când călătorul se apropie de Jaén, poate observa de la distanță o siluetă a orașului care seamănă cu gestul corporal al unei șopârle așezate pe panta castelului Santa Catalina. Poate fi o simplă coincidență, dar cert este că legenda Șopârlei din Malena este foarte înrădăcinată în semnele identității locuitorilor din Jaén, care o consideră unul dintre principalele lor simboluri. Atât de mult încât accepțiunea șopârle este mai populară decât gentiliciul jiennense, iar în oraș a existat chiar și o bere cu acest nume.
Din această legendă, care datează din secolul al XVII-lea, există mai multe versiuni, dar cea mai răspândită spune că exista o reptilă enormă lângă raudalul La Magdalena care îi teroriza și îi mânca pe toți cei care se apropiau să ia apă. A trebuit să fie un prizonier condamnat la moarte cel care, în schimbul libertății sale, a ucis acea fiară înșelând-o cu un sac de praf de pușcă, pe care l-a mâncat și a explodat. De atunci, această legendă dă naștere unei zicale populare foarte răspândite printre localnici care spune „să crapi ca șopârla din Jaén”, sau și „vei crăpa ca șopârla din Jaén”, pentru a avertiza că se mănâncă în exces.
Monumentul Șopârlei din Magdalena, în orașul Jaén. WIKIPEDIA
Această legendă are o asemenea înrădăcinare în patrimoniul cultural al locuitorilor din Jaén încât, pe 2 iulie 2009, a fost aleasă ca una dintre cele 10 Comori ale Patrimoniului Cultural Imaterial al Spaniei de către Biroul Internațional al Capitalelor Culturale. Din acest motiv, Primăria a declarat 2 iulie Ziua Oficială a Șopârlei din Magdalena, care este sărbătorită cu mare fast și unde nu lipsesc scenetele teatrale despre cea mai faimoasă șopârlă din Peninsula Iberică. Și chiar a fost brevetată o băutură care se bea în timpul sărbătorilor, Sângele de Șopârlă, o poțiune preparată cu vin roșu, cuișoare, scorțișoară, zahăr, coajă de lămâie sau portocală și anason, care poate fi degustată atât rece, cât și caldă. În timp ce se prepară, localnicii recită incantația șopârlei, menținând vie tradiția.
Această poveste a lăsat o amprentă profundă asupra culturii populare a șopârlelor. În cartierul Magdalena există o statuie pe fântâna care comemorează reptila mitică. Și foarte aproape de acolo, în inima orașului vechi, puteți profita de ocazie pentru a vizita Centrul Cultural Băile Arabe din Jaén, care găzduiește cele mai vechi băi care pot fi vizitate din țară.
Fețele din Bélmez
Pe 23 august 1971, într-o locuință umilă din satul Jaén, Bélmez de la Moraleda, a început unul dintre cele mai longevive fenomene paranormale din istoria recentă a Spaniei. Protagonistă fiind o femeie, deja decedata María Gómez Cámara, și niște fețe care apar și dispar pe pământ, acest mister continuă să atragă, la mai bine de jumătate de secol de la apariția sa, tot felul de curioși și experți în parapsihologie.
Fețele din Bélmez în casa Mariei Gómez Cámara, acum decedată. Alberto Paredes / (Alamy / CORDON PRESS)
Aceste chipuri fantomatice care au apărut în vatra bucătăriei casei Mariei Gómez, foarte aproape de biserica satului, nu au primit încă o explicație științifică convingătoare. Între timp, mulți vizitatori vin în fiecare an în căutarea descifrării acestui mister în acest sat din parcul natural Sierra Mágina.
Municipiul are centrul de interpretare al Fețelor din Bélmez (strada Alonso Vega, 2; informații și rezervări pentru a vizita acest centru: 654 55 98 14), care ghidează vizitatorul prin diferite suporturi audiovizuale și grafice prin evenimentele istorice care au înconjurat acest fenomen paranormal de la apariția sa în anii șaptezeci până în prezent. Acesta arată documentația despre impactul său mediatic de-a lungul anilor, publicațiile dedicate acestui fapt, precum și o referire la diferitele teorii și ipoteze elaborate pe această temă.
