Asistăm la o încercare emoționantă și, în același timp, disperată a dreptei spaniole de a se distinge de extrema dreaptă. Deși am putea crede că există diferențe fundamentale între corupția politicienilor de dreapta și cea a politicienilor de stânga, realitatea ne arată că există o incapacitate similară de a-i percepe ca fiind la fel de corupți pe antreprenorii și oportuniștii care speculează în criza sanitară, care profită de planurile de infrastructură și care țes rețele extractive. Astfel, disputele lor reciproce devin irelevante, deoarece asemănările sunt evidente.

După ce au jucat neîncetat jocul celor cinci diferențe, dreapta și extrema dreaptă spaniolă au ajuns la concluzia că se deosebesc printr-un singur aspect: unii sunt împotriva întregii imigrații, iar ceilalți sunt împotriva doar a acelei imigrații care nu provine din America Hispană. Ceea ce este cel mai ridicol în această diferențiere forțată este că încearcă chiar să o explice și să o raționalizeze. Își repetă discursurile pline de islamofobie, dar uită că motivele pentru care extremismul islamic este condamnabil sunt aceleași motive pentru care oricine ar putea respinge evanghelismul extrem sau catolicismul integrist: din cauza disprețului lor categoric față de femei, a amenințării la adresa drepturilor constituționale și a sfidării libertăților intime ale fiecărei persoane.

Pentru a duce lucrurile la extrem, persistă obsesia de a cunoaște originea fiecărui autor al unei infracțiuni. Unele forțe de securitate au acceptat deja acest lucru fără să crâcnească, considerând că este mai bine decât scurgerile de informații interesate după fiecare crimă șocantă. Prin această defalcare pe origini, se presupune că aspiră să stabilească un model de comportament. De exemplu, s-ar ști că micile trafice de droguri, furturile din neglijență și furturile din buzunare ar avea o anumită tendință regională. Poate că violența de gen, tulburările publice provocate de consumul de alcool și conflictele de grup ar avea o alta. Iar în ceea ce privește corupția în afaceri și evaziunea fiscală, acolo mă tem că spaniolii ar ocupa primul loc și am putea cere o diferențiere pe orașe sau comunități autonome de origine. O absurditate, având în vedere exemple anterioare. Mai degrabă ar fi necesar să se stabilească legătura dintre spaniolul care înșeală la fisc și falimentul serviciilor publice de sănătate.

Este emoționant să observăm încercarea disperată a unora de a se distinge de ceilalți. În această cursă de a transforma imigrația în marea problemă a țării, dreapta spaniolă nu vrea să fie depășită de extrema dreaptă. Dar, dacă tot se luptă pe acest teren, ar fi putut fi puțin mai ambițioși. Combaterea rasismului evident cu rasismul selectiv este o afront la inteligență. Identificarea imigrației cu delincvența este mai ușoară și mai aplaudată decât semnalarea lucrarilor publice pentru mituiri recurente. Ceea ce nimeni nu îndrăznește să recunoască este că certificatele de "spaniolitate" nu garantează buna conduită. De fapt, în această competiție de a vedea cine este mai "rău", liniile extremismului rasist s-au complicat și mai mult. Cineva ar trebui să le spună să nu se mai străduiască atât de mult să-și nuanțeze diferențele; de fiecare dată când o fac, ajung să se apropie mult mai mult, până devin de nedistins. După cum știe toată lumea, la origine erau același lucru, așa că nimeni nu se îndoiește că, la momentul potrivit, vor redeveni la fel. Nimic nu unește mai mult decât masa puterii.