Conform evaluărilor internaționale, înțelegerea lecturii la elevii spanioli s-a deteriorat.

Conform evaluărilor internaționale, înțelegerea lecturii la elevii spanioli s-a deteriorat. Cei de 15 ani sunt într-o situație mai proastă decât în 2009 (conform Raportului PISA), iar cei de 10 ani, mai rău decât în 2016 (prima ediție în care Spania a participat la studiul PIRLS). Gemma Lluch, profesor universitar de Filologie la Universitatea din Valencia, a publicat recent, împreună cu șapte colegi, concluziile a 20 de ani de cercetare. Lucrarea intitulată „Cărțile pe care le citim, cine, unde și cum se decide?” dedică multe pagini copiilor și adolescenților și rolului școlii. Interviul are loc în biroul lui Lluch, născută acum 67 de ani în Puerto de Sagunto (Valencia), cu soarele care se filtrează prin fereastră și se revarsă peste mormane de volume.

Întrebare: Cercetarea dumneavoastră rezumă caracteristicile cărților pe care influencerii le recomandă tinerilor. Cum sunt acestea?

Răspuns: Investigăm acest aspect din 2003. Am început analizând forumurile Laurei Gallego, apoi blogurile, booktuberii, acum Instagram și TikTok, și, în ciuda timpului scurs și a diferitelor platforme, caracteristicile sunt aceleași. Tipul de carte pe care îl recomandă este ficțiune narativă, epică, fantezie epică și, din ce în ce mai mult, romantică. Majoritatea sunt traduse din engleză și au un tipar naratologic repetat. Sunt mereu aceleași cărți. Dacă ceri unei adolescente să-ți spună argumentele, de multe ori este greu să le distingi.

Î: Există diferențe față de ceea ce găsesc în bibliotecile publice și în școli?

R: În bibliotecile spaniole există o diferență abisală între ceea ce adolescenții cer la ghișeu, fără mediere, față de ceea ce citesc în cluburile de lectură organizate de bibliotecile publice sau școlare, unde există această mediere din partea bibliotecarului sau a unui profesor. La ghișeu cer practic același lucru pe care îl recomandă influencerii de cărți. Putem spune că citesc mereu același lucru, este ca un tipar pe care trebuie să-l repete continuu. În cazul cluburilor de lectură, medierea este magică. Bibliotecarii deschid propunerile către diferite genuri. Se citește și poezie, album ilustrat, teatru. Nu sunt doar noutăți, ci și cărți din diferite momente istorice. Provin din culturi diferite, de exemplu, în cluburile de lectură se citesc diferitele limbi ale statului, lucru care se întâmplă foarte rar atunci când cer la ghișeu.

Î: Dar în centrele școlare?

R: Există unele cărți care ar avea aceleași caracteristici ca cele ale influencerilor de cărți. Găsim trei sau patru titluri repetate, dar vedem și opere care aparțin patrimoniului cultural.

Î: În cercetarea dumneavoastră, remarcați că copiii și adolescenții tind să ceară povești cu care se identifică.

R: Da. Se produce în diferite moduri, dar există un tip de carte care este foarte înrădăcinat în realitatea lor, în viața de zi cu zi. Există cercetări care sugerează că, de aici peste câțiva ani, aceste cărți vor putea fi citite ca un jurnal de epocă. Și există un tip de carte care le oferă soluții la problemele lor de viață. Atât PISA, cât și un sondaj guvernamental privind consumul cultural sunt de acord că adolescenților și postadolescenților le place din ce în ce mai puțin să citească ficțiune, dar le place să citească, să spunem, despre lucruri din viață și care le oferă soluții. Și acest tip de ficțiune narativă, care îi pune în fața, de exemplu, a unei probleme de bullying, de identitate sexuală, etc., și aduce un fel de soluție, se potrivește perfect cu această preferință. Pe de o parte, este ficțiune, iar pe de altă parte, le arată că există o ieșire la conflictele vitale pe care le au în acea epocă de construcție personală care este adolescența. Apoi, în cadrul ficțiunii narative, Harry Potter reprezintă un exemplu paradigmatic de identificare. Începe cu un copil de 11 ani, care începe școala, iar cititorul crește pe măsură ce o face protagonistul. J. K. Rowling (autoarea) folosește diferite mecanisme pentru a le atrage atenția. Protagonismul coral al operei face ca, dacă tu ești o cititoare, să te identifici cu fata. Dacă ești un pic mai stângaci, te identifici cu băiatul... Fiecare cititor își găsește alter ego-ul. Iar abundența dialogului, obișnuită în aceste cărți, care face ca ritmurile să fie foarte rapide, se adaptează foarte mult cititorului juvenil actual.

Î: Se conectează cu cultura lor audiovizuală?

R: Da. Autoarele unor sagas de mare succes, precum cea a „Jocurilor foamei” (Suzanne Collins), sunt scenariste de seriale de televiziune, iar asta se vede în stil.

Î: De ce au atât de mult succes sagas (un univers care se încheie cu ultima carte) și serialele (o carte după alta) printre tineri?

R: Se familiarizează cu personajele, sunt previzibile, sunt ușor de citit și se recunosc în acel univers de ficțiune. Așteaptă mereu aceeași lectură. În același timp, părinților și profesorilor le ușurează lucrurile, deoarece știu că aceste cărți vor avea succes și sunt de încredere. Întrebarea este dacă rămân doar la asta sau dacă este obligația școlii să crească și să rupă acest model pentru a merge mai departe.

Î: Ar trebui centrele educaționale să ofere studenților acest tip de cărți pe care le solicită, chiar dacă este doar o modalitate de a-i face să citească?

R: Nu există date pentru a putea spune dacă acest tip de literatură este o punte pentru a ajunge la alta. Dar cred că este important să rupem construcția mentală care asociază lectura clasică, atât antică, cât și modernă, cu obligația și plictiseala.

Î: Spune ceva știința despre efectele lecturii operelor clasice de către tineri?

R: Un studiu realizat în Germania de-a lungul timpului, între adolescenți care citeau tipul de cărți pe care le comentam și adolescenți care citeau clasici moderni, a măsurat modul în care aceasta influențează atitudinile lor pro-sociale, cum ar fi empatia. În primul caz, s-a constatat că nu influențează, iar în al doilea caz da, exista o empatie mai mare. De ce? O ipoteză este că majoritatea clasicilor, moderni sau tradiționali, prezintă lumi diferite de cele ale tinerilor. Personaje cu mai multă profunzime, de vârste diferite, origini geografice, culturale și etnice mai variate, cu probleme și momente istorice diferite de ale lor. Și asta rupe acea inerție a timpului nostru, întărită de rețelele sociale și de algoritmi, care ne determină să ne gândim mult la noi înșine și să vorbim cu persoane asemănătoare nouă. Trebuie să investigăm mai mult, dar până acum am apărat lectura clasicilor ca un aspect cultural, iar acum vedem că nu este doar cultural. Se pare că există un beneficiu, să spunem, psihologic, și că contribuie la formarea lor ca cetățeni și la vederea diversității.

Î: Includeți în aceasta și clasicii adaptați?

R: Da. Am asistat la o bibliotecă școlară în care în fiecare săptămână se citea un capitol din Lazarillo de Tormes, erau copii de nouă și zece ani, care apoi făceau comentarii, întrebări și evidențiau ceea ce le atrăsese atenția. Cartea le-a trezit întrebări: „De ce Lazarillo nu-l denunță pe orb la poliție?”, „Ceea ce face este interzis, nu poți abuza de un copil”, „Dacă îi este foame, de ce nu merge la o cantină socială?”, „De ce mama nu l-a dat spre adopție?” Cartea vorbește despre realitatea unui moment istoric din Spania care se ciocnește cu a lor și le provoacă o mulțime de întrebări pe care un alt tip de cărți, în care apare o școală și un mediu precum cel în care trăiesc ei, cu greu le pot provoca.

Î: Cititul clasicilor este mai complex.

R: Da, dar în multe centre educaționale și biblioteci școlare se realizează practici magnifice. Există o serie de competențe de lectură a textelor complexe care se dobândesc, evident, la clasa de literatură. Și există altele care se dobândesc în biblioteca școlară. Sunt experiențe care se pot dobândi cu restul comunității educaționale, profesorii, familiile. Și care nu implică doar clasa de literatură, ci poate implica și altele, precum cea de istorie, geografie sau artă, de exemplu.

Î: Cum este starea bibliotecilor școlare din Spania?

R: Există o mare diferență între comunitățile autonome. Funcționează minunat în Extremadura și Galicia. Iar în alte locuri sunt lăsate de izbeliște în ceea ce privește politicile publice de educație, deși pot exista școli cu experiențe bune deoarece profesorii au lucrat la ele.

Î: Adolescenții spanioli citesc din ce în ce mai puțin?

R: Nu există date concludente. Între 2009 și 2018, procentul celor care citeau de plăcere a scăzut cu cinci puncte procentuale, iar cel al celor care considerau că cititul este o pierdere de timp a crescut cu alte cinci puncte, conform datelor din Raportul PISA. Dar sunt anterioare pandemiei. Ceea ce există este o prăpastie enormă, din ce în ce mai mare, între copiii din familii cu capital cultural, care citesc acasă, și cei care nu îl au și nu o fac. Iar asta are repercusiuni asupra rezultatelor lor educaționale. Școala are obligația de a nivela capitalul cultural pe care tinerii îl aduc de acasă.