“Este clar că Franco a făcut lucruri rele. Dar a făcut și câteva bune, care astăzi sunt apreciate. Cum ar fi construirea de baraje. Sau cum a organizat și a ridicat Spania după un război, știi că asta e dificil”, spune convins Juan, 15 ani, elev în clasa a X-a la liceul public Campo de Calatrava, din Miguelturra, o localitate care a crescut la 15.800 de locuitori, fiind un oraș-dormitor al Ciudad Real.

Acasă la el nu s-a vorbit niciodată mult despre politică. De ceva timp, cu colegii săi, da. Pe TikTok, Instagram și YouTube vede uneori videoclipuri despre acest subiect (spune: „îmi apar și le văd”). Și îi este „cam indiferent”, afirmă el, dacă trăiește într-un sistem democratic sau într-o dictatură. Mulți elevi de la liceul său ― un centru educațional destul de mare, construit din cărămidă aparentă, cu 900 de elevi, variat din punct de vedere socioeconomic, deoarece în zonă există puține școli private și cu o rată relativ scăzută de elevi imigranți ― au idei similare, afirmă Carmen, 16 ani, colegă de clasă cu Juan. Numele lor au fost schimbate în acest reportaj din cauza vârstei.

„Sunt împotriva feminismului și vorbesc de bine despre Franco. Aproape în fiecare zi se aud insulte rasiste și împotriva homosexualilor, cum ar fi «poponar», «maur» sau «negru nenorocit». Chiar dacă sunt prietenii lor, le spun asta. Și, deși poate părea că o spun în glumă, pe ei îi doare”, asigură ea. Extremismul elevilor nu a dus, deocamdată, la o atmosferă tensionată în liceu, spune Carmen, dar generează frecvent discuții, mai ales cu fetele, care sunt de obicei mai feministe și de stânga.

Cazul liceului Campo de Calatrava nu este, oricât de șocant ar părea, excepțional.

Mulți profesori avertizează de ceva vreme despre o creștere a pozițiilor de extremă dreapta în rândul elevilor adolescenți. Aceste avertismente sunt confirmate și de sondaje. 52% dintre băieții cu vârste între 16 și 24 de ani sunt foarte sau destul de de acord că „s-a ajuns atât de departe în promovarea egalității femeilor” încât acum ei sunt discriminați, cu aproape 8 puncte procentuale mai mult decât opinia generală a bărbaților, potrivit CIS. Și, printre grupurile de potențiali alegători, bărbații tineri cu vârste între 18 și 28 de ani sunt cei care își manifestă cel mai mult intenția de a vota cu Vox, 36,1%, potrivit Institutului 40dB, față de 15,1% dintre fetele din aceeași categorie de vârstă și 14,6% din totalul populației adulte, conform aceluiași sondaj.

Mulți profesori abordează fenomenul în clasă.

Precum Alicia López, care predă Valori Civice și Etice și Filosofie elevilor cu vârste între 12 și 18 ani la liceul Campo de Calatrava din Miguelturra. Și care are, în ciuda peisajului descris anterior, „speranță în adolescenți”. „Când analizăm mai mult subiectele, vezi că mulți nu înțeleg cu adevărat despre ce vorbesc. Și dacă îi întrebi despre chestiuni concrete, s-ar putea să aibă opinii care nu sunt ale Vox. Dar atât Franco, cât și Vox sunt cuvinte pe care le-au inclus în vocabularul lor cotidian. De multe ori le folosesc pentru a genera o glumă comună în cadrul grupului, fără să-și dea seama că intră pe un teren periculos”.

Metoda ei pentru a încerca să contracareze acest lucru constă, în primul rând, în dezbateri deschise în clasă. „Trebuie să le permitem să se exprime, să observăm unde sunt problemele și să încercăm să le rezolvăm. Dacă vocea adolescenților, care nu pare să conteze nicăieri, nu este auzită nici măcar în locul unde își petrec cel mai mult timp, adică aici, la liceu, nu facilităm oare alunecarea lor spre poziții extreme?”.

După deschiderea dezbaterii, López lucrează în clasă „gândirea critică, demascarea știrilor false, cum să caute informații fiabile și să detecteze surse sigure”.

Ca toți cei intervievați pentru acest articol, profesoara indică rețelele sociale ca element cheie în radicalizarea elevilor.

O influență care uneori vine, spune ea, din direcții neprevăzute, cum ar fi cea a gamerilor care comentează jocuri video. „Există influenceri care au mesaje dure și directe. Dar pentru mine sunt aproape mai îngrijorători cei care normalizează în rândul lor o narațiune de extremă dreapta într-un mod mai subliminal. Făcând, să zicem, glume prin care transmit mesaje care ajung să se infiltreze”, afirmă Jordi Cano, profesor la Facultatea de Educație din Lleida. Până anul trecut și timp de aproape trei decenii, Cano a predat la gimnaziu și liceu materii precum Muzică și Cultură Audiovizuală, o mare parte din timp într-o școală privată catolică din Lleida, și a asistat la o derivă similară, sau chiar mai extremă, decât cea raportată la liceul public din Ciudad Real.

Masculul testosteronic

Profesorul a cerut ani de zile elevilor săi să elaboreze fișe ale influencerilor pe care îi urmăreau pe platforme precum YouTube, TikTok și Twitch, pentru a analiza apoi împreună cu ei prejudecățile pe care le transmiteau. Concluzia sa este că băieții ― deoarece există o mare diferență în tipul de influenceri preferați de eleve ― sunt expuși de la începutul gimnaziului la o constelație de discursuri de extremă dreapta care acoperă de la antifeminism, revendicarea „masculului testosteronic” și „guru ai seducției” până la idealizarea franchismului, trecând printr-un ultraliberalism radical care pledează, de exemplu, pentru desființarea sănătății și educației publice. Fără ca, de cealaltă parte, să existe voci care să se conecteze cu adolescenții la aceeași scară cu discursuri contrare.

Din perspectiva altei materii, Geografie și Istorie, María Cañete, profesoară la liceul public Tiempos Modernos din Zaragoza, încearcă, de asemenea, să facă față valului de radicalizare a elevilor. În Aragon, curriculumul actual derivat din Lomloe (Legea Organică de Modificare a LOE) stabilește că în clasa a X-a materia sa este dedicată Spaniei și, în special, epocii contemporane, ceea ce permite ca în fiecare an școlar să se ajungă până la Tranziție. „Explicăm dictatura, lagărele de concentrare, represiunea, totul”, afirmă ea. Lucrează la contrastul surselor, analizează „preconcepțiile” cu care elevii vin la începutul temelor, evidențiază personaje feminine și referințe de diversitate. La fel ca López în Miguelturra, Cañete crede că toate acestea dau roade. Dar admite dificultatea enormă. „Nu doar noi, profesorii și profesoarele, educăm, ci întreaga societate. Și, prin intermediul rețelelor, ei primesc alte discursuri, dezvoltate pentru noile generații, care îi impactează mult mai mult. Lupta noastră este foarte inegală”.

Acasă

Cadrele didactice au dificultăți în a contracara deriva ultra-dreptistă a unei părți a elevilor, și multe familii au, de asemenea, dificultăți, așa cum arată cazul lui Luis Ejarque, membru al Colectivului de Profesori pentru Incluziune și Îmbunătățirea Educației (DIME). Profesor la o școală publică din Asturias, Ejarque a participat la elaborarea de materiale pentru a ajuta profesorii să lucreze cu știrile false în clasă. „Am decis să le facem în DIME pentru că există un adevărat tsunami”, explică el. Materialul include resurse pentru a învăța cum să verifici sursele și ghiduri specifice pentru a contracara „știrile false despre machism, despre colectivul LGTBIQ+ și despre anti-țigănism”.

În același timp, însă, Ejarque nu a putut rezolva problema acasă, unde cei doi copii ai săi, de 14 ani, au adoptat un discurs „foarte machist și de respingere a imigranților”; „spun că femeile au mai multe drepturi și mai multe legi decât bărbații, că de ce nu există o zi a bărbatului... chestii de «cumnat», și, de asemenea, că sunt mulți mauri, mulți latini, mulți țigani...”.

Ejarque plasează „schimbarea radicală” a copiilor săi ― care au crescut, explică el, într-o casă unde diversitatea a fost întotdeauna apreciată și sarcinile casnice sunt pe deplin împărțite între tată și mamă ― la începutul utilizării telefonului mobil și, în special, a TikTok-ului, și la interacțiunea cu colegii lor după ce au ajuns la liceu. „Să spargi asta este complicat, deoarece vârsta lor îi face, pe de o parte, influențabili și, pe de altă parte, îi face să tindă să nu accepte ceea ce le spunem noi”.

Ceea ce Ejarque și celelalte surse din acest reportaj relatează prin cazuri concrete este același lucru pe care, la o scară mai mare, l-a constatat Oriol Bartomeus, directorul Institutului de Științe Politice și Sociale al Universității Autonome din Barcelona. Echipa sa a studiat penetrarea influencerilor machiști cu un discurs antifeminist, „foarte dur și bine articulat”, printre băieții tineri catalani. „Ceea ce am constatat este că gradul pe care l-au atins este brutal. Și s-ar putea spune același lucru despre discursul extremei drepte. Există o întreagă lume, pe care am avut-o sub radarul nostru, în care circulă într-un mod foarte deschis argumentele extremei drepte: machism, xenofobie, rasism, etc.”. „Cu radarul nostru”, adaugă el, „mă refer de la școală și mass-media la părinți și chiar la centrele de cercetare ca al nostru, care au trebuit să facă un efort pentru a accesa acest colț pe care nu-l aveam detectat, și am văzut că penetrarea acestor platforme de îndoctrinare este mult mai puternică decât credeam”.

Politologul și profesorul universitar exclude posibilitatea ca în spatele acestor platforme să existe o conspirație globală. Ceea ce există, crede el, este o „confluență de interese”. Pe de o parte, afirmă el, ura este o marfă care funcționează foarte bine pe rețele, adică generează bani. Iar extrema dreaptă a devenit, în același timp, pentru mulți adolescenți, un reper al rebeliunii, o calitate care este plăcută la aceste vârste, care le oferă, de asemenea, refugiu într-o perioadă de mari crize, de la cea climatică până la cea a ordinii patriarhale tradiționale. Pe de altă parte, continuă Bartomeu, „este evident că există o voință de destabilizare a societăților europene și, în general, a democrațiilor”. Un obiectiv în care converg actori care în unele cazuri pot fi conectați, iar în altele nu, și care variază de la forțele ultra-dreptiste naționale, la Rusia, China sau trumpismul.

„Aceste date sunt manipulate”

Bartomeus observă, de asemenea, o mare disproporție de forțe între ceea ce profesorii au marjă să facă în clasă și educația politică pe care mulți tineri o primesc fără supravegherea nimănui prin intermediul rețelelor lor. Unii influenceri se dedică, de fapt, subliniază el, „difuzării de argumente pentru a contracara discuțiile care se țin în școli, de exemplu, despre feminism, egalitatea de gen și diversitate”.

Arma clasică pentru a demonta discursul bazat pe știri false al extremei drepte, verificarea datelor sau fact-checking-ul pe care mulți profesori îl dezvoltă, se confruntă frecvent, de asemenea, cu un zid dificil de trecut, așa cum a constatat Jordi Cano cu studenții săi. „Elevii îmi spuneau, de exemplu, că jumătate din infracțiuni sunt comise de magrebieni. Și eu le spuneam, bine, hai să verificăm. Căutam datele de la Institutul Național de Statistică (INE) și vedeam că nu este așa, dar atunci spuneau: «Nu, nu, astea sunt manipulate». Și același lucru se întâmpla dacă căutam procentul real de străini în Spania, rata de creștere economică... Era ca și cum ar fi avut un discurs deja instaurat în care datele sunt o interpretare. Un punct de la care, ca profesor, nu prea ai ce face”.

În ciuda responsabilității pe care o atribuie rețelelor sociale pentru ceea ce se întâmplă, profesorul consideră o greșeală decizia autorităților educaționale de a interzice în general telefoanele mobile în școli și, în general, retragerea tehnologică pe care o adoptă multe centre educaționale. „A face acest lucru înseamnă a scoate din ecuație singura instituție care, dacă lucrurile ar fi făcute bine, ar putea aborda problema într-un mod critic, a lăsa totul în mâinile familiilor, care în prezent sunt în mare parte deconectate de ceea ce se întâmplă, și a da și mai multă mână liberă generatorilor acestor conținuturi”.
const artBoarts = { tineri };