Cardinalul german Gerhard Ludwig Müller: "Francisc a căutat popularitatea"

Cardinalul german Gerhard Ludwig Müller (Mainz, 77 de ani) a fost în acești ani una dintre vocile cele mai ferme și proeminente ale opoziției față de Papa Francisc, și probabil cea mai respectată. Nu doar pentru formația sa teologică solidă ― a fost prefectul Doctrinei Credinței cu Benedict al XVI-lea și a continuat cu Francisc până când a fost îndepărtat în 2017 ―, ci și pentru că a făcut întotdeauna o critică dură, dar directă și deschisă, în scrisori, articole și interviuri. În conclav conduce sectorul cel mai conservator, care speră într-o corectare a cursului Bisericii, după un Papă pe care l-a acuzat de slăbiciune doctrinală, confuzie instituțională și decizii eronate și autoritare. De aceea, discuția cu el oferă o idee despre ce crede partea Bisericii cea mai ostilă lui Francisc. În biroul casei sale din Roma, răspunde înconjurat de sute de cărți perfect aranjate.

Întrebare: Cum trăiți aceste zile?

Răspuns: Ei bine, mass-media, politicienii, gândesc în categorii de dreapta, stânga, conservatori, liberali. Există o secularizare a gândirii. Trebuie să medităm asupra misiunii Papei, nu doar în aceste categorii lumești. Este dificil de descris misiunea Bisericii, este supranaturală. Esența sa este trupul lui Cristos, om adevărat, Dumnezeu adevărat. În analogie cu aceasta, Biserica este compusă din elemente divine și umane… și de aceea există întotdeauna unele scandaluri (zâmbește). Suntem oameni ca ceilalți.

Î: Ați fost foarte critic cu Francisc. Care este principala dumneavoastră critică, ce ar trebui corectat?

R: Nu l-am criticat niciodată personal, ca persoană. Au fost întrebări din partea credincioșilor, la care, ca episcop, ca teolog, trebuie să răspund. De exemplu, Isus a făcut definiția indisolubilității căsătoriei și atunci cum este posibil, în unele cazuri, să dai împărtășania divorțaților [care s-au recăsătorit] care au trăit anterior într-o căsătorie legitimă. Documentele trebuie să interpreteze cuvintele Papei în lumina Evangheliei și nu invers. Papa are doar o autoritate formală, autoritatea vine din Sfânta Scriptură și din tradiția apostolică. Trebuie spus adevărul, chiar și atunci când unii nu vor să-l audă.

Î: În acești ani ați văzut Biserica în pericol? Ați părut foarte îngrijorat.

R: Da, pentru că Papa Francisc a făcut lucruri foarte bune în dimensiunea socială a Bisericii și am văzut la înmormântare că are o autoritate morală universală. Dar trebuie să vorbim și despre misiunea Bisericii de a-i aduna pe oameni în Isus Cristos, Cristocentrismul. Papa, desigur, nu neagă acest lucru, dar au existat îndoieli, nu în substanța doctrinei sale, ci în prezentare, deoarece au existat interpretări opuse. Este absolut necesar să fii ascultător de Cristos, iar reacțiile în lume, sau într-o țară, pot fi cele care sunt, dar trebuie prezentată doctrina creștină, oportun sau inoportun. Este mai ușor să vorbești conform a ceea ce le place altora, ai mai mulți prieteni.

Î: Atunci credeți că Papa a greșit în unele lucruri.

R: Papa, episcopii, trebuie să spună adevărul. Apostolii când au venit la Roma nu au spus: aici sunt mulți zei, putem pune pe Cristos alături. Nu, au spus că Cristos era singurul și au fost persecutați. Acum, în China, se poate pune portretul lui Xi Jinping în biserici [în cadrul acordului controversat dintre Sfântul Scaun și China]. Aceasta este o ideologie. Nu putem trece peste asta, să adorăm oamenii.

Î: Credeți că Francisc a căutat popularitatea?

R: Da. A fi aproape de poporul lui Dumnezeu este misiunea fiecărui pastor al Bisericii, altceva este populismul. Dar nu vreau să-l critic, este secolul nostru, cu aceste mijloace de comunicare... Papa a spus de multe ori: eu sunt parohul lumii. Cred că acesta nu este adevărul. Parohul parohiei este parohul. Da, înțeleg ce a vrut să spună, dar impresia este că episcopii și parohii sunt doar instrumentele pentru a multiplica cuvintele Papei. Și cu toate aceste interviuri ale Papei, în fiecare zi era un mesaj, asta nu mi se pare adecvat.

Î: Nu vă place această formă de comunicare.

R: Ar trebui să o reducă la momentele foarte importante, pentru a evita ca oamenii să le spună parohilor: astăzi Papa a spus asta și cealaltă. Cristos este centrul Bisericii, nu putem face un cult al persoanelor. Nu credem în Papă, nu putem crede într-un episcop, credem în Cristos.

Î: Credeți că în acești ani Biserica ca instituție a suferit?

R: Văd un papacentrism în mass-media și acest lucru nu este sănătos. Oamenii cred că a vedea liturghia Papei la televizor valorează mai mult decât liturghia parohiei. Acest lucru nu este corect.

Cardinalul german Gerhard Ludwig Müller, într-un moment al interviului în biroul său din Roma. Massimiliano Minocri

Î: Critica dumneavoastră la adresa lui Francisc este că doctrinal a fost problematic.

R: Nu a fost un profesor de teologie ca Ratzinger. Dar nu este necesar ca un papă să fie, majoritatea nu au fost, și de aceea fiecare papă are posibilitatea sa de a pune accentul conform mentalității sale. Latino-americanii sunt diferiți de noi.

Î: Următorul Papă ar trebui să fie din nou european sau din Occident?

R: Nu depinde de țară. Trebuie să vorbim mai mult despre Isus Cristos. În ultimele sinoade s-a vorbit întotdeauna despre spirit.

Î: Ați spus că odată cu Francisc se închide o eră, cereți o corectare a cursului. Dar multe voci spun că trebuie să urmăm calea lui Francisc, care este ireversibilă.

R: Am spus de multe ori că fiecare papă nu este succesorul predecesorului, doar cronologic. Doctrina papilor este obligatorie doar în măsura în care este conformă cu revelația. Ceea ce spune Papa despre toate lucrurile, civile, seculare... Trebuie să aibă o opinie, desigur, cum ar fi confruntarea cu imigrația. Sunt probleme mari, Biserica poate da doar unele principii morale. Ceea ce este posibil, ceea ce este rău. Biserica nu are o soluție pentru toate problemele din lume, doar misiunea de a-i ghida pe oameni către viața veșnică, de a răspunde la întrebările existențiale. Și să nu facă comentarii pe orice temă. Există mulți alți experți pentru asta.

Î: Discuțiile din aceste zile în congregațiile generale sunt animate?

R: Da, să sperăm că Duhul Sfânt ne va conduce la o numire a persoanei potrivite. Dar nu putem aștepta un superom, superomenii nu există, când unul se prezintă ca un superom merge foarte rău (zâmbește).

Î: Există o diviziune în Biserică, există o fractură?

R: Cred că toți cunosc responsabilitatea de a da și un exemplu de unitate, de comuniune, de a fi împreună. Realitatea nu este ca filmul Conclavul (râsete).

Î: L-ați văzut?

R: Nu, am citit recenziile. Dar este Hollywood, este o fantezie. Acele imagini ale zidurilor Vaticanului…

Î: Conspirațiile…

R: Oamenii de aici sunt ca cei din toată lumea. Ordonarea nu schimbă natura umană.

Î: În acești ani v-a fost teamă de o schismă?

R: Au existat multe schisme în istorie, iar schismele în Biserică au fost întotdeauna când nu există claritate în doctrină. Și de claritatea în doctrină este responsabil Papa, împreună cu episcopii. Această claritate nu vine atunci când unul singur, autoritar, spune: facem așa (dă un pumn în brațul fotoliului). Ca într-un partid politic. Unitatea Bisericii vine din acceptarea faptului că decisiv este cuvântul lui Dumnezeu, și nu ceea ce așteaptă politicienii, care vor să instrumentalizeze Biserica, sau ideologiile, pentru a spune că Papa este de partea lor. Biserica trebuie să fie independentă de așteptările politicilor și ale ideologilor. Ideologii sunt întotdeauna un mare prejudiciu pentru umanitate.

Cardinalul Müller, într-un moment al interviului. Massimiliano Minocri

Î: Se spune că cardinalii nu se cunosc între ei, este așa?

R: În ultimii zece ani nu a existat o convocare a colegiului cardinalilor. Acest lucru trebuie să se schimbe pentru că colegiul este senatul Papei. Papa nu poate lucra fără aceste schimburi de opinii. O singură persoană nu este capabilă să fie un expert în toate dimensiunile vieții, care astăzi este foarte complicată. Pentru aceasta este nevoie de un stil mai colegial.

Î: În schimb, sunteți critic cu sinodalitatea [guvernarea comună a Bisericii, cu laici și femei]. Ați spus că Biserica nu este o democrație.

R: Sinodul episcopilor este al episcopilor, care constituie magisteriul Bisericii. Trebuie distins de cooperarea laicilor într-o adunare ecleziastică a unei țări, a unui continent. Nu trebuie confundat sinodul episcopilor cu o adunare care discută problemele. Acum avem o confuzie instituțională.

Î: Credeți că în acești ani a existat confuzie?

R: Iubirea pentru claritate nu a fost foarte dezvoltată. Fiecare are caracteristicile sale, dar claritatea nu este o directivă a unui dictator, Papa este bunul păstor. Ascultând oamenii, până la urmă trebuie să spună: aceasta este direcția pe care Dumnezeu însuși ne-o dă, nu doar cea a subiectivității mele.

Î: Credeți că Francisc a fost prea autoritar?

R: Nu trebuie să avem impresia că episcopii sunt delegații Papei. Nu este adevărul catolic. Episcopii au propriul lor drept divin, sunt în comuniune cu Papa. Unii care nu cunosc bine Biserica cred că Papa este ca un suveran omnipotent. Papa nu este un rege, nu este un președinte, este un păstor. Păstorii își iubesc oile.

Î: O decizie a lui Francisc care a schimbat multe lucruri a fost să se mute în reședința Santa Marta. Noul Papă ar trebui să se întoarcă la Palatul Apostolic?

R: În palatul apostolic există o cameră pentru papi, iar asta [Santa Marta] este un hotel. Viitorul Papă nu este legat de aceste decizii. Toată lumea speră că aceste lucruri se vor normaliza puțin.

Î: Una dintre chestiunile cele mai controversate în acești ani a fost permiterea binecuvântării cuplurilor homosexuale.

R: [Declarația] Fiducia supplication a fost un document care nu a fost bine pregătit. Și după aceea au existat, din partea aceluiași Papă, interpretări contradictorii. A binecuvânta oamenii individual a fost întotdeauna posibil. Când oamenii mă văd, îmi cer o binecuvântare pentru copiii lor și nu întreb dacă sunt protestanți sau catolici. Dar a binecuvânta un cuplu care nu este o căsătorie este un semn care relativizează căsătoria, nu este conform cu morala creștină. Place sau nu (zâmbește). Acest lucru trebuie să fie absolut clar. Nu avem nevoie de documente contradictorii.

Î: Ați spus că credeți că Biserica în acest moment este una dintre cele mai grave crize din istorie.

R: O criză nu doar pentru Biserică, ci pentru întreaga umanitate. Papa a vorbit de multe ori despre al Treilea Război Mondial pentru a descrie tensiunile care există. Dezorientarea, în metafizică, în filosofie, în religie. Și acest lucru are, de asemenea, repercusiuni în Biserică, care trebuie să-i reconcilieze pe oameni și să nu dubleze problemele în sine.

Î: Ce părere aveți despre cazul cardinalului Becciu? Trebuie să intre în conclav sau nu?

R: Asta nu știu. Cred că va exista o decizie în zilele următoare. Pentru că nici nu ne-au lăsat foarte clară situația.