Cuvântul „kanato” descrie o entitate politică condusă de un han, un șef de origine turco-mongolă. În mod similar, cuvântul „tehnocrație” a descris în anii treizeci ai secolului trecut, în Statele Unite, o posibilă țară guvernată de tehnicieni sau tehnocrați.

Istoria vine în discuție deoarece unii analiști consideră că Elon Musk nu reprezintă nimic nou, ci încorporează în secolul XXI o mișcare care a existat deja între Marea Depresie din 1930 și sosirea de succes a noului acord al lui Franklin D. Roosevelt.

Elon Musk, care se prezintă ca un futurist, obsedat de Marte și de tehnologia algoritmilor, ar fi, potrivit acestor analiști, demnul succesor al bunicului său, un anume Joshua Haldeman, unul dintre liderii mișcării pentru tehnocrația politică care a avut o oarecare strălucire în acei ani atât de instabili ai istoriei americane.

Mișcarea tehnocrată și relația sa cu râvnitul și regretatul „vis american” au fost studiate mai ales într-o carte publicată cu mulți ani în urmă de un profesor de la Universitatea Berkeley, numit William E. Akin.

Cartea a făcut obiectul unor relecturi și critici în ultima vreme, dar mai ales de către profesoara de istorie americană de la Universitatea Harvard Jill Lepore, responsabilă pentru un podcast curios al BBC intitulat X Man: The Elon Musk Origin Story (omul X: povestea originii lui Elon Musk).

Akin amintește în cartea sa că tehnocrația a avut un moment scurt, dar strălucit de glorie, susținând că fabricarea și distribuția produselor era o problemă tehnică care trebuia să aibă soluții tehnice.

Pentru fiecare problemă a vieții sociale exista întotdeauna și un răspuns tehnic adecvat.

Pentru o perioadă de timp foarte scurtă, această tehnocrație a ocupat mai multe prime pagini ale ziarelor americane decât socialismul, comunismul sau fascismul.

„Pentru o clipă, a fost posibil ca oameni cu mintea limpede să creadă că America va alege în mod conștient să devină o tehnocrație”, a scris el.

Între noiembrie 1932 și martie 1933, The New York Times, de exemplu, a publicat 100 de articole despre această mișcare, explică, la rândul ei, Lepore.

Catedratul de Istorie Americană este uimită de cât de puțin inovatoare sunt propunerile lui Elon Musk și ale DOGE (Departamentul de Eficiență Guvernamentală) dacă sunt comparate cu cele ale bunicului său (care a fost cel care a emigrat în Africa de Sud, unde s-a născut Elon Musk).

Tehnocrații vremii credeau că ar putea înlocui toți funcționarii publici și reprezentanții politici aleși cu ingineri și tehnologi, până la crearea acestui fel de tehnocrație, unde ar fi posibil ca totul să funcționeze și prosperitatea să inunde toate colțurile țării.

Unii dintre tehnocrații din anii treizeci au crezut, de asemenea, că ar fi o idee bună să încorporeze Mexicul și Canada ca noi state ale Uniunii (se știe că Groenlanda era încă puțin cunoscută).

Lucrarea lui Lepore include anecdote fantastice.

În tehnocrația concepută de Haldeman, indivizii nu ar avea nume, ci numere.

Cineva s-ar putea numi, de exemplu, 1x1809x56.

Elon Musk este atât de influențat de ceea ce i s-a spus sau a aflat despre bunicul său Joshua, încât unul dintre propriii săi copii se numește, teoretic, X Æ A-12 (cum îl numesc mama lui sau profesorii lui).

Tehnocrații din anii treizeci credeau că democrația este un sistem politic eșuat și nici Elon Musk nu pare să o aprecieze în mod deosebit (să ne amintim salutul nazist, brațul sus).

Acea mișcare tehnocratică a dispărut, mai ales pentru că democratul liberal F. D. Roosevelt a venit la putere, care, într-un timp scurt, a pus în aplicare noul acord, capabil să insufle speranță claselor cele mai afectate de Marea Depresie.

Roosevelt și secretarul său (ministrul) Muncii, Frances Perkins, au pus în aplicare o nouă legislație a muncii, cu un salariu minim, ajutor pentru șomeri și fermieri copleșiți de ipoteci și împrumuturi, precum și noi reglementări fiscale și financiare.

Adică, politică pură.

Se știe că președintele Roosevelt a semnat în primele zile 99 de ordine executive, o marcă pe care Donald Trump, care pare obsedat să distrugă tot ce a simbolizat acea președinție, s-a angajat să o rupă nu numai cu propuneri noi, ci pur și simplu anulând ordinele anterioare sosirii sale la Casa Albă.

O altă anecdotă pe care o spune profesoara Lepore: bunicul Haldeman, născut în Minnesota, Statele Unite, dar crescut în Canada, unde s-a implicat în politică, i s-a refuzat o dată accesul în Statele Unite pentru că era „un străin care ar putea prejudicia siguranța publică”.