Rar întâlnești o descriere a unei bătălii...

Rar întâlnești o descriere a unei bătălii care, pe lângă faptul că o înțelegi, te face să te simți aruncat în mijlocul luptei, cu toată ferocitatea ei.

În Pavía 1525, marele triumf al infanteriei spaniole (Desperta Ferro, 2025), eseul colectiv despre faimoasa confruntare din Italia a trupelor imperiale ale lui Carol al V-lea, care au învins trupele conduse de regele Franței, Francisc I, parcă auzi un sunet de neuitat care, pe deasupra zgomotului artileriei și cavaleriei lansate la atac, îți face pielea de găină și te transportă direct în centrul acțiunii, 500 de ani mai târziu. Este zgomotul picilor lungi ale infanteriei elvețiene din tabăra franceză care cad, sute dintre ele, când archebuzierele spaniole, în marea oră a acestor arme de foc cu încărcare pe la gură, predecesoare ale moschetelor și capabile să străpungă trei oameni în linie, doboară ca pe grâu secerat soldații care le poartă (picile, de patru metri, sunt faimoasele arme de pană imortalizate de Velázquez în tabloul Predarea Bredei). Sună — după cum relatează martorul ocular Juan de Oznaya, paj de lance al marchizului del Vasto și Fabrizio del Dongo al nostru în Pavia — „ca într-o trestie cu vânt mare, așa părea căderea picilor”.

Mai multe informații.

Mai multe informații.

Un centenar de istorici revizuiește figura lui Carol al V-lea...

Un centenar de istorici revizuiește figura lui Carol al V-lea, un rege "puțin cunoscut".

Acest episod care pune banda sonoră a bătăliei...

Acest episod care pune banda sonoră a bătăliei este reprezentativ pentru o nouă formă de luptă, predominanța armelor de foc ale infanteriei, care devine vizibilă în momentul crucial al Paviei: faza în care cavalerie grea franceză, legendara, frumoasa și nobila cavalerie a Franței, cu regele în frunte, atacă ca un val impetuos de fier și coame armata imperială și, când se pare că o vor zdrobi, 200 de archebuzieri spanioli năvălesc pe câmp și în câteva minute fac un măcel cu călăreții. Oznaya descrie: „Când au ajuns [archebuzierii din compania căpitanului Quesada] au început să tragă în escadroanele inamicilor și îl dădeau jos pe cavaler. Zgomotul archebuzelor și fumul au băgat o mare spaimă în caii inamicilor, atât de tare încât, înarmați [caii se ridicau în două picioare], mulți dintre ei ieșeau din luptă fără ca stăpânii lor să-i poată controla”. În câteva minute, ne spune istoricul Àlex Claramunt Soto, responsabil de editarea Pavía 1525 și autorul capitolului central al cărții despre bătălie, „au căzut sute de cavaleri francezi, printre care mareșalul La Palice, care, demontat, a fost doborât de un glonț”. Și citează că pentru umanistul Paulo Jovio (1483-1552), cronicar al războaielor din Italia, acea hecatombă a fost ceva de neconceput: „Era un mod de a lupta nou, și niciodată folosit, și mai presus de toate minunat, crud și mizerabil, pentru că, ocupând mai întâi cu mare avantaj archebuzierii virtutea ilustră a cavaleriei, totul se pierdea”. Schimbând arcașii englezi cu archebuzierii spanioli, treaba seamănă mult cu Poitiers (1356) și Agincourt (1415).

Franța și-a pierdut chiar și regele, pentru că în mijlocul acelui măcel de la Pavia, Francisc I, rege războinic, înalt ca un munte și care luptase ca un Roland (a ucis cu o lovitură precisă pe călărețul imperial Ferrante Castriota care l-a atacat cu o secure și apoi și pe alți inamici) a căzut la pământ când un archebuzier spaniol i-a doborât calul, și a fost capturat (și regele francez Ioan al II-lea a fost capturat la Poitiers). Francisc a fost prizonier un an. Sabia sa a rămas în Spania 283 de ani până când Napoleon a făcut-o să fie returnată în 1808.

„Bătălia de la Pavia este momentul în care se definește începutul hegemoniei imperiale în Italia”, rezumă Claramunt Soto, alături de care scriu, acoperind toate aspectele conflictului, inclusiv influența asupra artei, alți șapte experți, Juan Carlos D’Amico, Alberto Raúl Esteban Ribas, Antonio Gozalbo Nadal, Jean-Marie Le Gall, Davide Maffi, Carlos Valenzuela și Idan Sherer. „Și, în același timp, devine evidentă o schimbare de tactică, de ideologie a războiului: se trece de la o armată feudală la una modernă, este o revoluție militară, deși procesul este gradual”. Istoricul subliniază modul în care două elemente care au dominat câmpul de luptă, cavalerie și pica, cu care soldații elvețieni erau artiști (nu totul era ceasul cu cuc, în ciuda a ceea ce spunea Harry Lime), angajați ca mercenari, se înclină în fața archebuzierilor spanioli, și imaginea este valabilă. Claramunt amintește că în armata imperială existau mai multe archebuze decât în ​​celelalte armate europene și că aceste arme erau mai moderne, cu cheie de amnar și capacitate mai mare de foc, în afară de faptul că erau trase sprijinite pe umăr și nu pe șold. De asemenea, cercetătorul crede că spaniolii trăgeau în contratimp, adică pe rânduri, cu o mare putere de foc. În fața acestei tactici — pe care o vor moșteni într-un fel tunici roșii britanici — cavalerie grea și mercenarii elvețieni nu mai sunt la fel de decisivi ca înainte în bătălii.

Infanteria spaniolă nu este încă tercios, o denumire care devine oficială abia 11 ani mai târziu, din 1536, cu Ordonanțele de la Genova, indică el, dar funcționează deja ca atare, deși erau organizate în colonele. Claramunt Soto explică faptul că superioritatea infanteriei spaniole în acel univers militar pestriț și eterogen care se vede la Pavia, cu cavaleri cu armură, picieri elvețieni, lăncieri germani și condotieri italieni, s-a datorat mai multor factori, pe lângă archebuze. „În special vechimea și spiritul de corp. Lăncierii și infanteria elvețiană și italiană, cu excepția unor companii aflate sub comanda anumitor condotieri, aveau o activitate sezonieră. Și o majoritate, dacă nu mai erau plătiți, se duceau acasă. Mulți picieri elvețieni erau tineri care își petreceau câteva luni culegând și alții ca mercenari. Spaniolii din Italia erau soldați cu experiență care luptaseră până la 15 ani, unii luptaseră sub conducerea Marelui Căpitan. S-au dedicat sută la sută meseriei armelor. Se aflau într-o țară străină, astfel încât salvarea lor se baza pe faptul că erau foarte uniți și s-a dezvoltat un mare camaraderia. Erau o comunitate în război”.

Ce zici de imaginea perezrevertiană a celor aprigi, mândri, săraci și puțin îngrijiți de țara lor? „Ei bine, definiția de săraci, dar cu mândrie, îi definește destul de bine, puțini sau niciunul nu se întorc bogați sau fără cicatrici, fără să se strice, cum spun ei. Soldații bătrâni au văzut mult război, război murdar, dur și au îndurat multă foame”. Apropo, Arturo Pérez-Reverte are o poveste foarte amuzantă despre Pavia (Jodía Pavía), cu Francisc I amintindu-și momentul bătăliei și arestarea sa, captiv în Torre de los Lujanes din Madrid. „Da, o cunosc, îmi place, sunt destul de fan Pérez-Reverte”.

Cum era o bătălie în stilul celei de la Pavia? „Extrem de confuză. Zgomot, țipete, haos. Desigur, mult sânge și măruntaie. Un adevărat măcel. A fost o luptă foarte fizică. S-au ciocnit cu mare zgomot cu picile, de patru și cinci metri lungime. Existau multe arme albe, chiar picile, halebarde, lance, montanți (săbii cu două mâini), cuțite, bâte. A fost nevoie de mult curaj pentru a fi acolo în mijloc. Într-o bătălie de acele proporții ai văzut foarte puține. Erau zeci de mii de oameni îngrămădiți, artilerie, mase de cavalerie, oameni călare care se luptau în dueluri individuale, iar praful de pușcă negru a creat nori de fum spectaculoși care au acoperit scena”. Cel al bătăliei de la Pavia a fost foarte particular: s-a dat lângă orașul asediat de francezi, într-un parc mare, Visconteo, o fostă rezervație de vânătoare a ducilor de Milano înconjurată de un zid.

Francisc I avea 10.000 de infanteriști elvețieni, 5.000 italieni, 4.000 de lăncieri, 1.100 de lance (cavaleria sa, nervul armatei) și 40 de tunuri, pe lângă 5.000 de „aventurieri”, oameni care s-au alăturat mai ales pentru jaf. Forțele imperiale, care nu au pornit ca favorite, erau alcătuite din 10.000 de lăncieri, 4.000 de infanteriști spanioli (cea mai bună parte a contingentului), 3.000 de italieni, 800 de oameni de arme (cavalerie grea) și 1.200 de cai ușori, plus trupele garnizoanei din Pavia, care s-au alăturat bătăliei într-o ieșire care a contribuit la victorie. După mai multe escarmuşe anterioare, imperialii au intrat în parc în zori conduși de marchizul de Pescara, un om curajos capabil să urce primul pe ziduri, așa cum făcuse în Sant’Angelo cu puțin timp înainte. Purta o cască burgundă și era pe un cal gri numit El Mantuano, care avea să fie spintecat în luptă. O parte din trupă era comandată de nepotul lui Pescara, frumosul marchiz del Vasto, cu o armură prețioasă, aceeași cu care l-ar fi portretizat Tiziano în 1533. La rândul său, Francisc I era aranjat la patru ace, cu un penaj pe cască care ajungea până la șoldurile calului și un mic steag pe aceeași cască cu emblema sa: o salamandră în foc și inscripția „estu fues et non plus”, de data aceasta și nu mai mult. De data aceasta, în orice caz, salamandra nu a putut face față focului.

Deși bătălia a început bine pentru francezi datorită artileriei lor, regele a ordonat tunurilor să tacă pentru a putea ataca el cu cavaleria sa în stil mare și a lua prestigiul victoriei. S-a ciocnit cu călăreții imperiali, care au cedat. Dar apoi au apărut archebuzierii spanioli și bătălia și-a schimbat semnul, rupând mai întâi trăgătorii cavaleria, salvă după salvă devastatoare, și apoi coasind picierii elvețieni cu gloanțe, ca o pădure în mijlocul unei grindine. Unora li s-au făcut până la patru găuri în platoșă. Francisc I, care a pierdut sub el trei cai, a fost doborât în cele din urmă de un archebuzier și soldatul basc Juan de Urbieta s-a aruncat asupra lui, căruia regele i s-a predat. Alți soldați spanioli au sosit și l-au jefuit pe Francisc.

A fost decisivă Pavia?, de fapt, Francisc I nu a întârziat să se întoarcă în Franța luptând cu ambițiile împăratului Carol al V-lea. „Nu a fost acel gen de victorie zdrobitoare care pune capăt unui conflict, dar fără ea nu se înțeleg Jaful Romei, Liga de la Cognac și încoronarea imperială a lui Carol al V-lea la Bologna de către papă. Francisc I concura direct cu Carol pentru a fi împărat și la Pavia asta dispare dintr-o singură lovitură. Franța foarte creștină începe chiar să cocheteze nenatural cu turcii. Este o schimbare de epocă. De atunci, Franța joacă un joc de reținere, renunțând la conducerea lumii creștine și la hegemonia în Italia”.

Printre multe personaje senzaționale și epice, inclusiv marele bastard de Savoia și Anne de Montmorency (care era un unchi), care apar în Pavía 1525 — pe câmp a murit chiar și ultimul pretendent York la coroana Angliei — Àlex Claramunt Soto îl preferă pe marchizul de Pescara menționat mai sus și pe Giovanni de Médicis, un condotier de tip Orlando furioso pe care oamenii săi, Bandas Negras (Bande Nere, în semn de doliu pentru moartea papei Leon al X-lea), l-ar fi urmat până în iad. Era o lume, cea a războiului din secolul al XVI-lea, de mare aventură. Cartea atestă multe, dar cele mai bune sunt poate cele ale călugărițelor trădătoare din Pavia care comunicau cu inamicul prin scrisori trimise cu săgeți pe câmpul francez, sau cea a celor doi spanioli care s-au infiltrat în acea tabără prefăcându-se că sunt dezertori și chiar au vorbit cu regele pentru ca mai apoi, printr-o mină practicată de francezi, să ducă banii pe care îi purtau ascunși în jubele în Pavia asediată, pentru a plăti trupele.

Din păcate, este de acord Claramunt, bătălia de la Pavia nu a intrat în imaginar cu forța altora. „Din acea perioadă se gândește mai mult la Fleurus sau Rocroi, războaiele din Italia sunt în general mai nebuloase pentru oameni, cu excepția poate a bătăliei de la San Quintín”. În orice caz, nu vei mai vedea niciodată Pavia la fel după ce ai citit cartea. „Aceasta este intenția!”, exclamă mulțumit istoricul.