Ca o versiune refăcută a Larei Croft, etalându-și mușchii în haine sport mulate, o înaltă funcționară americană pozează cu șapcă în fața unei celule pline de bărbați în El Salvador. Părul ei aranjat cu placa, zâmbetul artificial și un chip definit de abuzul de injectabile contrastează cu ceea ce se vede în spate: închiși după gratii, zeci de deținuți cu capetele rase stau în picioare, deposedați de umanitate. Toți prizonierii au fost plasați strategic: cei de sus stau pe paturile lor supraetajate în aceeași poziție; cei de jos, în rând și fără tricou, își arată torsurile tatuate. Ea poartă un Rolex din aur și argint, evaluat la 60.000 de euro, într-un videoclip care săptămâna trecută a făcut înconjurul lumii în câteva minute. Pentru a defini ierarhii și a semăna teroare, detalii precum ceasul exclusivist sau hipersexualizarea sa à la Tomb Raider definesc erotica noului fascism.

În acea megacárcel salvadoriană, Kristi Noem, potențial Secretar al Securității Naționale în administrația Donald Trump, a declarat: “Vreau ca toată lumea să știe, dacă veniți ilegal în țara noastră, că aceasta este una dintre consecințele cu care vă puteți confrunta. Dacă nu plecați, vă vom vâna, aresta și ați putea ajunge în această închisoare salvadoriană”. Mai mult decât prin mesaj, videoclipul ei a șocat prin semantica sa vizuală.

Deși chirurgia plastică și injecțiile sunt normalizate dincolo de cercurile conservatoare, viziunea asupra feminității trumpiste aspiră la un ideal de supremație estetică. Atât Noem, cât și anturajul președintelui, inclusiv bărbații, etalează așa-numita “față Mar-a-Lago”, o perfecționare pe bază de botox și injectabile. “Retorica trumpistă celebrează modificarea corporală și se încadrează printr-o idee care denaturează autenticitatea. Femeile Trump, conform acestei teorii, sunt ‘reale’ tocmai pentru că se străduiesc să acționeze ca ‘femei’, în timp ce femeile de stânga nu sunt, deoarece, în această logică, feminismul le face să se revolte împotriva rolurilor lor ‘naturale’”, a scris scriitorul și academicianul de la Dartmouth, Jeff Sharlet, referitor la poza lui Noem, după ce a viralizat o reflecție anterioară pe Bluesky. Sharlet susține că acel videoclip este “o momeală” pentru a cădea într-o capcană: dacă se vorbește despre aspectul studiat al lui Noem, à la Lara Croft, în acea închisoare, trumpiștii ne vor numi “sexiști” pentru că subliniem asta. “Acea capcană își păstrează puterea doar dacă judecăm rezultatele sale conform normelor prefasciste. Videoclipul lui Noem ne provoacă să identificăm intenția sa: erotizarea sadică a puterii. Numește-o și ‘ești’ perversul. De aceea trebuie să identificăm întreaga capcană, nu doar momeala”, a reflectat el.

În 1975, definind estetica fascistă, Susan Sontag scria că “relațiile de dominație și de sclavie adoptă forma unei pompe caracteristice”, care se caracterizează prin “convertirea persoanelor în lucruri și gruparea persoanelor/lucrurilor în jurul unei figuri de șef sau forțe atotputernice și hipnotice”. Poza lui Noem ca dominatoare a deținuților funcționează sub acești parametri, la fel ca și videoclipul tenebros al deportaților fără chip, transformați în lucruri, pe care Casa Albă l-a distribuit pe X într-un tweet intitulat “ASMR: Zbor de deportare a străinilor ilegali”, care a depășit 100 de milioane de vizualizări în câteva ore. Zi de zi, asistăm la normalizarea unei noi estetici în logica stăpânilor și sclavilor. Iar noua propagandă autoritară funcționează la fel ca înainte, deoarece este terifiantă sau plăcută în funcție de tabăra care o contemplă.

Acum că diplomația este văzută ca o strategie a pierzătorilor în această partidă geopolitică, femeile cu putere pe această tablă, în stilul lui Kristi Noem, vor funcționa ca transmițătoare simbolice de dorință și teroare. Nu degeaba, Sontag a scris că “între sadomasochism și fascism există o legătură naturală”. Este suficient să trecem la secțiunea Internațional pentru a înțelege acest lucru.