În câteva cuvinte
Studiul arată că sexting-ul este o practică răspândită printre tineri, cu variații culturale și de gen. Motivațiile și percepțiile riscurilor diferă între țări, subliniind importanța educației privind consimțământul și intimitatea în era digitală. Este esențial ca tinerii să înțeleagă diferența dintre spațiul privat și cel public în mediul online.
Sexting în rândul tinerilor: un studiu comparativ în Spania, Mexic și Columbia
Începe cu o tatonare, uneori inocentă, iar de la flirt se trece la trimiterea de fotografii sau videoclipuri cu conținut erotic. Ritualul de împerechere digitală, faimosul «sexting», are caracteristici similare în toate latitudinile, dar și unele diferențe. Un nou studiu a constatat că, de exemplu, tinerele spaniole îl practică mai mult decât cele columbiene și mexicane. Sau că în Mexic, greutatea prototipului de macho latino se reflectă în faptul că bărbații au o viziune mai pozitivă asupra schimbului de mesaje erotice decât băieții columbieni sau spanioli de vârsta lor.
Obiectivul cercetării — cu un eșantion de 3.726 de bărbați și femei cu vârste cuprinse între 17 și 25 de ani — a fost de a afla modul în care cultura din Spania, Mexic și Columbia influențează frecvența, atitudinile și motivele care îi determină pe tineri să interacționeze sexual prin intermediul rețelelor sociale. Astfel, cercetătorii au descoperit că «sexting-ul» este comun în rândul adulților tineri, cu o prevalență ridicată în toate cele trei țări. Cu toate acestea, în Mexic adolescenții îl practică cel mai mult și, ca și în cazul spaniolilor și columbienilor, ei tind să aibă atitudini mai favorabile decât femeile față de această interacțiune. În plus, bărbații din țara nord-americană au o viziune mai pozitivă decât restul eșantionului și tind să asocieze sexul virtual cu distracția și plăcerea. Același lucru este valabil și pentru fetele spaniole, care sunt mai puțin reticente la aceste interacțiuni.
Dintre toți cei chestionați, principala motivație exprimată pentru practicarea «sexting-ului» a fost consolidarea intimității cuplului.
Mai multe informații: Mónica Ojeda, pedagog: «Adolescenții își folosesc imaginile sexuale ca monedă de schimb sau ca dovadă de dragoste».
Ricardo Fandiño Pascual, psiholog clinician și autor al «Luptei sexuale a adolescenților în hipermodernitate», nu a participat la studiu, dar asigură, după ce l-a citit, că rezultatele nu sunt surprinzătoare pentru cineva care urmărește subiectul de zeci de ani. «Comportamentul sexual este întotdeauna condiționat de cultură și reglementat de o anumită morală care are legătură cu epoca și cu anumite contexte sociale. Nu mi se pare ciudat că «sexting-ul» are diferențe de gen și naționalitate», asigură el. În definitiv, adaugă el, o practică concretă ca aceasta «reflectă un model mai general de conduită și morală sexuală».
Silvia Sanz, psiholog și sexolog din Madrid, explică faptul că «în contexte de mai multă libertate sexuală feminină, femeile se simt mult mai confortabil și pe planul interacțiunii digitale». În schimb, în societățile mai conservatoare sau misogine, «femeia care ia inițiativa sau care își expune corpul este mult mai ușor de judecat». Adică, faptul că femeile latino-americane își limitează sau își inhibă dorința de a practica «sexting» de teamă să nu fie stigmatizate poate fi văzut ca un indicator al gradului de înrădăcinare a machismului în aceste culturi.
Motivele pentru care tinerii justifică această practică sexuală variază, de asemenea, în funcție de țară. Femeile mexicane sunt cele mai influențate de partenerii lor să facă schimb de conținut erotic, în timp ce columbienii o fac mai mult din cauza presiunii sociale și a consumului de substanțe, cum ar fi alcoolul, ceea ce poate genera consecințe negative mai mari. Consecințe de care, desigur, nimeni nu este liber.
«În lumina acestor rezultate, trebuie să educăm în domeniul consimțământului și al asertivității sexuale pentru a reduce riscurile», spune Rafael Ballester Arnal, profesor universitar la Universitatea Jaume I din Castellón și coautor al cercetării, care lucrează în aceste domenii din 1993.
Dar riscurile nu sunt doar că o fotografie ajunge în mâinile nepotrivite, ci și urmărirea validării. Ballester explică: «Avem tendința de a crede că persoanele care trimit cele mai multe imagini sexuale cu ele însele sunt persoane cu o mai bună stimă de sine sau chiar narcisiste. Dar ceea ce s-a văzut în ultimele cercetări este că acest lucru nu este întotdeauna așa». Uneori, adaugă autorul, persoanele nesigure trimit sau partajează imagini pentru că au nevoie de aprobarea celorlalți. «Rețelele sociale vă permit să arătați ceea ce doriți și cum să o arătați în schimbul unui like, acest lucru este periculos, deoarece se poate cădea în dinamici de șantaj și dependență».
În acest sens, Sanz subliniază că practicarea «sexting-ului» cu responsabilitate implică nu numai grija ca fețele, tatuajele sau orice alt semn de identificare al protagonistului fotografiei să nu fie văzute, ci și «să știi când vrei să o faci, cu cine și de unde o faci emoțional». Nu trebuie trăită ca o dovadă de dragoste, nici ca un mecanism de primire a acceptării, nici ca o monedă de schimb.
Intimitatea, în piața publică.
«Primul lucru la care trebuie să ne gândim», începe să argumenteze Fandiño, «este că trăim într-un context social în care conținutul sexual este foarte banalizat». Imaginile erotice și pornografice circulă în viața de zi cu zi la multe niveluri și cu totală normalitate, de la panouri publicitare gigantice până la stickere WhatsApp. Acest lucru — adăugat la faptul că, așa cum spune Ballester, «am banalizat conceptul de intimitate», până la punctul în care în emisiuni de televiziune precum «Insula tentațiilor» unii indivizi își dezvăluie intimitatea în direct în fața a milioane de oameni — a creat un cocktail care implică anumite riscuri.
Ballester rezumă: «Am creat o cultură în care validăm expunerea ca sinonim cu faima și prestigiul. Adolescenții nu mai prețuiesc atât de mult intimitatea și, în plus, au instrumente pentru a se expune».
Experții recomandă ca răspunsul să fie educarea tinerilor pentru a ști să facă diferența între privat și public, fără a exagera cu alarma pentru a nu declanșa un val de panică morală. «Dacă demonizăm aceste practici, nu vom obține niciun efect educativ foarte pozitiv», subliniază Fandiño. Și adaugă: «Un adolescent știe foarte bine că nu ar atârna o fotografie cu el în lenjerie intimă într-un copac din piața satului, dar nu este atât de sigur că nu o va face pe contul său de Instagram, care este practic același lucru».
Mediile digitale transmit o falsă senzație de control în momentul exercitării unor practici precum «sexting-ul», motiv pentru care atât în Spania, cât și în Columbia și Mexic percepția riscului este foarte scăzută, potrivit ultimului studiu. «Rețelele sociale ne oferă multe posibilități de personalizare», asigură Fandiño, «acest lucru ne face să credem că avem controlul total asupra a ceea ce împărtășim cu ceilalți acolo, dar trebuie să fim conștienți că avem mult mai puțin control decât credem».
