Pentru toate

Când Spania a rămas fără curent, mă aflam într-unul dintre cele mai liniștite locuri din Madrid, Grădina Botanică.

Liberă să mă confrunt cu o situație eroică, ascultam cu atenție povestea unei vieți, cea a admirabilei sindicaliste Nati Camacho. Ne vorbea despre sectorul textil, majoritar feminin, și își împletea experiența cu cea a femeii care, fără îndoială, a inaugurat în anii '30 lupta muncitorească a femeilor, creând miticul Sindicat al Acului. Vorbeam despre inegalabila Petra Cuevas. Petra, care în anii '30 broda cu fir de aur rochiile regalității; Petra, organizatoarea în timpul războiului a atelierului din care au ieșit uniformele pentru milițieni; Petra, prizonieră venerată printre prizoniere, Rosa Catorce, așa cum o numeau colegele, considerând-o parte din acel buchet de tinere curajoase. Cuevas a trăit atât de mult, 105 ani, încât am intervievat-o la radio, am admirat-o și am găsit în ea ceea ce se numește acum «un reper», care este la fel de bun pentru un artist pop mega-milionar ca și pentru o doamnă care s-a culcat cu un rege. O confuzie care ne face să agățăm medalii de exemplu etic pe cine ne entuziasmează pe scenă sau să etichetăm drept avansate pe cele care se bucură de o viață veselă, ceea ce are și un merit de altă natură. Dar aceste femei în fața cărora ne aflam pentru a cerceta istoria, Nati Camacho, Ramona Parra, care era și ea acolo, și Petra, mereu prezentă în poveste, sunt lideri ai luptei muncitorești și memoria lor, oricât de neobișnuită și inedită, ar trebui să fie în prima linie a memoriei noastre în fiecare 1 Mai. Fără ele, fără Ramona, de exemplu, s-ar fi avansat foarte încet în considerarea profesională a femeilor în ateliere și chiar în cadrul sistemului sindical.

Mai sunt multe de făcut, iar ele, încă active, cedează ștafeta, dar a considera că nu s-a avansat nimic în acest domeniu înseamnă a trece cu vederea încăpățânarea cu care s-au confruntat cu precaritatea locurilor de muncă aceste femei în tinerețe, neînțelese sau ignorate chiar și de colegii lor, când realitatea este că au suferit la fel sau mai mult decât ei, deoarece în spatele gratiilor au supraviețuit unor sarcini prost îngrijite, unor nașteri neglijate sau chiar pierderii unui copil. Mă gândesc la exemplul lor, care m-a însoțit toată viața de când, datorită radioului, binecuvântat radio, am cunoscut-o pe Petra, iar forța ei m-a marcat atât de mult încât m-am avântat să ascult vocile celor care au venit după ea. Viețile lor ne îndeamnă să nu fim cârcotași, să ieșim din acest eu în care suntem agățați pentru a încerca să locuim în noi, așa cum făceau ele în cele mai grele condiții. Când astăzi conjugăm verbul «a compara», este pentru a-l considera întotdeauna pe cel care are mai mult decât tine și a ajunge la concluzia că tu, pentru că ești tu, tu, tu, atât de special cum ești, ai merita mult mai mult decât ai; rareori în discursul public contemplăm posibilitatea de a ne compara cu cele care nu numai că sunt în condiții mai grele, dar continuă să lupte pentru a îmbunătăți viața unui întreg colectiv.

Când am terminat interviul, cineva ne-a anunțat despre pană. Am aprins telefoanele mobile și nimic, ne-am luat rămas bun învăluiți în acea incertitudine. Nu am reușit să mă alarmez complet. Plimbarea lungă spre casă mi-a servit să observ oameni logic neliniștiți, așa cum aș fi și eu dacă m-aș afla departe, aș avea bătrâni în grijă sau copii de luat. Dar având norocul de a avea două picioare puternice care mă duceau în cartierul meu, am plecat reflectând asupra tuturor. Ce le făcea atât de speciale? Am ajuns la concluzia că există ceva prodigios în atitudinea lor față de ceilalți, o modalitate neobișnuită de a primi, de a face pe cel care ascultă să se simtă parte din istoria lor, chiar dacă nu a experimentat nici a zecea parte, admirabil în disponibilitatea lor de a spune o poveste mereu împletită cu alta. Într-o Spanie deconectată, eu eram acea femeie veselă care traversa Retiro.